从自我突破到突破自我

重整心灵的第九点，是从自我突破到突破自我。

自我突破，强调的是人要不断通过自己的努力，去获得各方面的突破。

而突破自我，强调的是：我们突破的对象，不是别的，而是我们自身！

人是一定需要重视自我的。但是过强的自我，却可以扼杀你自己。

我们可以把“果仁”视为一种生命意象。就拿一个桃子来说吧。

按从外到内的次序，它包括：果皮、果肉、果核、果仁等。

一个果子要重生，最根本的一点，是果仁。它代表着新生命的核心。从一般情况来说，果仁的力量也最大。

果核那么硬，可是在适当的温度、土壤、水分条件下，果仁的力量可以把坚硬的果核冲开，变成树苗，直至长成大树。

果核就是自我，是保护果仁的。没有果核的保护，果仁随时都有可能被毁灭。

但是果仁要实现自己的使命，让“桃”的本质进一步体现在世间，就必须突破自我。坚硬的果核就必须被粉碎。

假如你有过强的自我，你就会产生“我执”，最终扼杀你的“果仁”，毁灭整个生命潜能。

你要在本质上使自己的生命潜能得以实现，就要让“果核”，为“果仁”，让路。

那么，又有哪些“果核”，主要成为影响“果仁”发展的障碍呢？主要是两种：

1.虚假的“自我意象”；

2.自私的个人意志。

要让“果仁”发展自己的生命力，就必须在如下

几方面做工作:

(一）不被虚假的“自我意象”奴役

人在相当程度上受“自我意象”的支配，这点无可非议，在前文中，我们也多次谈到积极自我意象的重要。

但是，自我意象与本质自我应该尽可能统一。假如把自我意象完全当成本质自我，甚至由此而不顾客观情况及所处环境，蛮横地要卫护并不合理的自我意象，就是发展到“我执”，阻碍了真正的自我实现。

因此，应该不当自我意象的奴隶，让意象为本质让路。

(二）距离就是美，尤其要与“自我”保持距离

正如尼采所言：

“我的眼睛离我太近——所以我总是看不见自己。如果我能离开自己远些，也许我对自己会更加有用。”

与“自我”保持距离，就是不把自己与自我意象盲目等同，尤其不认同卫护自我意象时的“不由自主”。

这样，意气就会为效果让路，就会具有建设性。

(三）分清本质自我与“自我意象”的区别

抱着从本质上、根本上对自己负责的态度，经常检点:本质自我与“自我意象”到底有何区别？

为此，不仅要加强自己分析，更要借用他人的客观评价。像“巧借他力法”中原一平开的“原一平批判会”，就是一种很好的办法。

(四）以发展的眼光认识“自我意象”

人的本质是逐步显现的，而自我意象，也会随着时间与经历的变化而逐步改变。

所以，不要认定你此时的自我意象就必然具有永恒性，而死守不放。

正如乔治•波洛克博士所言：

“我们会为丧失别人而哀伤，但我们也会为丧失自己而哀伤——丧失我们的意象所依赖的早先的定义。

因为我们体内的变化重新定义了我们，我们个人经历的各种事件定义了我们。在生活的几个转折点上，我们将不得不放弃从前的自我意象并继续前进。”

(五）树立真正的自尊

“我执”是一种不健康的“自我”表现，其体现于外在的种种问题，都来源于一种没有整合好的内在的缺陷。

因此，要认真分清自恋与自尊的区别，以最大的能力和勇气，创造真正的自尊，敢于一方面自我肯定，一方面又不“越位'才会去掉这种不健康的自我。