孔子的自我学习能力

我们用乐思模型来解释孔子在对自己的人生发展进行总结回顾时，他在乐思模型的优势区域发展中，随着年纪的增长而有不同的进步与发展。

孔子在《论语·为政》中提到他对自己人生的一段总结:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”其意思为:我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

如图6-3所示，若是以乐思模型分析，我们可以来解释孔子在人生的各阶段中，他不断地在乐思模型中的各区域取得成长与突破。

图6-3　孔子自我发展的乐思模型

他15岁立定志向学习与30岁能立于世，相当于一台汽车有了汽缸与引擎，并加满了油，随时等着发动;到了40岁，由于他逻辑思维能力增强了，所以能够更好地分析判断事物的依据，是非心增强了，因此待人处事才不迷惑;到了50岁，他已经能了解自己在世上所承担的使命，这些使命在古代被认为是上天赐予的，而自己要做什么，以及未来要做到什么程度，这是对自己的愿景有了清晰的认识，这说明他在概念思维更加的提高了;60岁时，他能听进不同的意见，说明孔子的倾听能力增加了，而倾听是沟通能力的一部分，属于人际导向;在70岁要能怎么做都符合在今日看来是繁文缛节的古代规矩，这需要他将每个古代规矩的细节都操作得很熟练，养成习惯，他在日常生活中将礼节规定彻底执行，这对他的计划与控制能力的要求很高，这属于执行导向的能力。

当然，孔子的只言片语在今日有许多不同的解释与看法，无论如何，其积极的思想与值得效法之处就是孔子的自我学习能力很强。孔子并非完人，但是他是个不断总结经验与自身反省的人。在《论语·为政》中的这段话可以看出，孔子在对人生的长期的反省。从15岁到70岁的人生总结，这说明他留意且记录下人生成长的变化，这是值得我们向孔子学习地方。