诠释属于自己的幸福指数

让我们在开始这一节幸福指数的内容之前，先来看看《论语》中“子贡问政”的故事，也许能够让我们对于什么是幸福有更深的理解。

子贡向孔子请教管理国家的要诀。孔子回答说：“足兵，足食，民信之矣。”翻译成现代汉语就是：

第一，国家机器要强大，必须有足够的兵力作为保障。

第二，要有足够的粮食，使老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要有信仰。

子贡又问道：“如果非要去掉一个呢？”孔子回答说：“去兵。”

子贡又问道：“如果要再去掉一个呢？”孔子回答道：“去食。”

孔子接着说道：“自古皆有死，民无信不立。”就是说兵力确实很重要，但它不是治国之根本。一个国家的人民如果没有信仰的话，是一件很可怕的事情，这个国家将会因此而力量涣散。信仰的力量足以把一个国家的力量凝聚起来。

物质固然重要，精神的力量更是无穷的。

随着中国改革开放的不断深入，国家整体的经济水平已经有了极大的提高，评估人民生活得好不好，已经不再像过去那样简单地看GDP就行了，还要看GNH，即国民幸福指数。也就是说，评估一个国家是否富强，不能单纯看国民生产总值的增长速度，还要看老百姓的感受——他们觉得安全吗？他们觉得快乐吗？他们认同自己的生活质量吗？

国民幸福指数是反映人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。不同的人对于幸福的理解和诠释是不同的，比如市民章某就说：“幸福就是工资再高一点，晚上少加班。”而职业经理人王某就认为：“最幸福的事情就是把公司做成一个世界品牌。”而经济学家认为，幸福可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。

“国民幸福指数”最早是由南亚的不丹王国国王提出的，他认为“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”，人生“基本的问题是如何在物质生活（包括科学技术的种种好处）和精神生活之间保持一种平衡”。在这种执政理念的指导下，不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福指数”。“不丹模式”引起了全世界的广泛关注。于是美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了幸福指数的研究，并创设了不同模式的幸福指数。如果说GDP、GNP是衡量国富、民富的标准，那么，国民幸福指数就可以成为衡量老百姓幸福感的标准。国民幸福指数与GDP一样重要，一方面，它可以监控经济社会运行的态势；另一方面，它可以了解民众的生活的满意度。作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。

可以说，幸福指数是体现老百姓幸福感的无须调查统计的反映，是“挂在人民群众脸上”的指数。

幸福指数，是衡量这种感受具体程度的客观指标。如深圳社科院在做“和谐深圳”社会调查考评时，以分类指标测量居民的幸福感：

A类指标，涉及认知范畴的生活满意的程度，包括生存状况满意度（如就业、收入、社会保障等），生活质量满意的程度（如居住状况、医疗状况、教育状况等）；

B类指标，涉及情感范畴的心态和情绪愉悦的程度，包括精神紧张程度、心态等；

C类指标，涉及人际以及个体与社会的和谐程度，包括对人际交往的满意程度、身份认同，以及个人幸福与社会和城市发展之间的关系。

国民幸福指数的计算公式有以下两种：

国民幸福指数＝收入递增／基尼系数×失业率×通货膨胀

这个公式中的基尼系数是反映收入分配的公平性、是测量社会收入分配不平等的指标。

国民幸福指数＝生产总值指数×a％＋社会健康指数×b％＋社会福利指数×c％＋社会文明指数×d％＋生态环境指数×e％

其中a、b、c、d、e分别表示生产总值指数、社会健康指数、社会福利指数、社会文明指数和生态环境指数所占的权数，具体权重的大小取决于政府所要实现的经济和社会目标。

目前，衡量中国社会发展情况的指标已经由单纯的经济指标逐步发展到环保指标、制造业指标和构建和谐社会的指标上。人们对幸福的关注度逐步增强，说明人们越来越关注自己的生活状态了。