中国管理思想的特点

二、中国管理思想的特点^[17]

(一)植根于实践经验

中国在管理方法上是经验与理性相互补充的思想。农业生产必须注重经验、注重实际、注重应用，这种从农业社会孕育出来的经验理性方法，在管理上时刻保持着一种清醒的理性态度，重人事轻鬼神，把管理活动放在实实在在的人间实务上。但是，中国人的这种经验理性方法与西方偏重于眼前的成功和利益的实用主义又不一样，它不大计算眼下短暂的得失成效，而善于从长远的、整体的角度来考察和估量事态的发展，从而采取恰当的、系统性的长期战略计划和管理措施。这种经验理性的管理方法从不依据那些不切实际的幻想，也不重视通过严格的逻辑判断来进行决策。

(二)重视整体观^[18]

中国传统管理思想的基础是整体观。这种整体观把管理作为一个统一的整体和过程，以力求达到社会与自然、管理系统与外部环境、管理组织内各种组成和状态的最佳和谐为目标，把管理的各个要素和功能组成为一个统一的有序结构。管理思想是由物质生产方式所决定的。中国一贯“以农立国”，历史上，虽然经历了许多经济政治制度的变迁，但以农业生产为基础的社会生活和社会结构却一直延续下来很少变动。要维持这种社会结构的稳定就必须有一个高高在上、君临一切的集权管理体制和万众臣服的管理思想，中国自秦汉以降，这种被称为“东方专制主义”的管理体制基本上2000多年没有什么重大改变。这种体制在组织上层级森严、上下有序，在领导上强调绝对服从，抹杀个性;强调严格统一，忽视差别。

(三)重中庸适度

中国管理思想是在管理规范上避免过与不及而力争保持适中状态的思想。周而复始的农业生产，自给自足的自然经济，形成了中国人力求稳定、少走极端和反对冒险的中庸精神。表现在管理行为上则力求使事物不致处于过分偏离稳态的“过”或“不及”的状态，而能保持中和、适度、协调、平衡^[19]。《中庸》所说的“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”，成为中国管理行为的信条，而“不偏不倚，无过不及”，则是中国管理控制过程的标准和规范。^[20]

总之，中西方文化与传统不同，管理思想也有差异，但是它们都是人类文明的结晶，都对人类社会的发展起着积极作用。它们从不同角度揭示了人类社会在发展过程中的管理规律。中西管理思想各具自己的长处和短处，而且优劣共生、利弊相通。这种长处和短处，在中西管理思想中往往具有对应和互补的关系。因此，中西管理思想的交流、移植和融合，中国传统管理思想在新的历史条件下的改造和重建，是一种必然的历史发展趋势^[21]。

【注释】

[1]参见张科豪，慕继丰.管理思想的演进及管理的发展.商业研究，2003，(2)．

[2]参见郭咸纲.西方管理思想史.北京:经济管理出版社，2004:16-19．

[3]马克思恩格斯选集(第3卷).北京:人民出版社，1995:524.

[4]参见郭咸纲.西方管理思想史.北京:经济管理出版社，2004:21-31．

[5]参见单宝.中国管理思想史.上海:立信会计出版社，1997:133-186．

[6]参见贺登宣.中国古代的管理思想与实践.西安邮电学院学报，1995，(1)．

[7]参见吴照云等.管理学.北京:中国社会科学出版社，2006:32．

[8]参见李长武.近代西方管理思想史.长春:吉林大学出版社，1991:35-99．

[9]参见克劳德·小乔治.管理思想史.北京:商务印书馆，1985:71-120．

[10]参见李长武.近代西方管理思想史.长春:吉林大学出版社，1991:52-114．

[11]参见王圆圆，袁泽沛.近代以来中国管理思想的发展脉络.兰州商学院学报，2006，(6)．

[12]参见郭咸纲.西方管理思想史.北京:经济管理出版社，2004:392-394．

[13]参见王圆圆，袁泽沛.近代以来中国管理思想的发展脉络.兰州商学院学报，2006，(6)．

[14]参见苏东水，彭贺.中国管理学.上海:复旦大学出版社，2006:42-43．

[15]参见官鸣.中西管理思想比较论纲.厦门大学学报(哲学社会科学版)，1995，(1)．

[16]参见郭咸纲.西方管理思想史.北京:经济管理出版社，2004:398-401．

[17]参见郭咸纲.西方管理思想史.北京:经济管理出版社，2004:398-401．

[18]参见么大中.论研究古代管理思想的意义.科学学研究，1986，(3)．

[19]参见景南.东西方管理思想之比较研究.江西师范大学学报(哲学社会科学版)，2004，37(3)．

[20]参见单宝.中国管理思想史.上海:立信会计出版社，1997:7-8．

[21]参见何叶菊.中西方管理思想的文化差异分析.管理观察，2008，(9)．