700余年前身怀纺织绝技的“棉纺织之母”黄道婆，与现今为世界粮食安全作出了杰出贡献的“杂家水稻之父”袁隆平，都和三亚这片热土结下了不解之缘：他们在技术上的重要革新，很大一部分都是在三亚完成的。因此，他们也将会被这里的人们所深深铭记。4月30日，50多名国内知名学者、专家齐聚三亚，围绕着“中国衣食父母主题公园”如何创建的问题开展了一场研讨会。在会议中，黄道婆和袁隆平被共同称为中国人的“衣食父母”，主题公园内拟建“黄道婆纪念馆”和“袁隆平科技馆”。与会人员纷纷提议：应该为这两位在三亚取得瞩目成就的科学家、发明家修建雕像以及树立纪念碑。
回归三亚
在去年7月，三亚市政协举行了一场名为“黄道婆在三亚”的研讨会，会议上，海南岛内的30多名专家、学者经过缜密的研究和讨论后，认为“黄道婆就是三亚黎族纺织女”。
“黄道婆居崖37年，值得我们去发掘、研究的问题是很多的。”三亚市政协主席苏庆兴说，按照通常说法和史料记载，61岁去世的黄道婆，大约从15岁至51岁在崖州度过，而这一年龄段是我们通常所说的“学习期”、“创业期”、“成就期”，这也就意味着，黄道婆对棉纺织工具和技术的革新，主要是在三亚完成的，上海对于她仅仅是成果的利用和推广。
因此，专家们都一致认为，三亚是“源”，上海是“流”。与此同时，专家学者们还正式提出新的见解：“黄道婆是三亚黎族纺织女”。在元代史料记载中，关于黄道婆的籍贯，有两种说法，一是“自崖州来”，一是“松江乌泥泾人”。多年前，我市已故学者周振东就论述过“黄道婆是三亚人”，研讨会上，专家学者们从多方面进行分析讨论，最后普遍认可接受“黄道婆是三亚黎族纺织女”的提法。正因为如此，专家学者纷纷献计献策，建议充分挖掘利用黄道婆文化，来加快发展三亚文化旅游事业产业。
不解之缘
杂交水稻研究三亚打开突破口
“袁隆平院士从1964年开始进行水稻雄性不育研究，6年后就与三亚亲密接触，在他半个世纪的杂交水稻研究生涯中，大量的时间是在三亚度过的。”苏庆兴说，尤其在袁隆平研究遭遇挫折时，他和助手在三亚市南红农场找到后来命名为“野败”的野生稻，给杂交水稻的研究带来了新的转机。国家杂交水稻中心常务副主任邓华凤是袁隆平的助手，他在会议上表示对主题公园的建设非常赞同。“袁隆平老师在三亚前前后后40多年，杂交水稻的重大问题都是在三亚解决的，而很少有人知道袁老师和三亚的关系。但是，我认为讲起袁隆平老师更应该想起三亚。”
邓华凤还建议，将“袁隆平科技馆”改名为“隆平精神馆”。他表示，隆平精神也正代表着南繁精神，这其中首先包括了创新精神，创新精神在于三个方面，一个是敢于创新，一个是善于创新，更重要的是不断创新；其次还有团结协作精神、拼搏精神、爱国精神，以及三亚市人民对南繁的支持精神等。这些都是知识经济时代需要的精神，后代要传承下去。
备受期待
衣食父母主题公园有望建成
“在我国，称黄道婆和袁院士为中国人的衣食父母是再合适不过了。”苏庆兴表示，一个是我国古代棉纺织业的奠基人，一个为世界粮食安全作出了杰出贡献而被誉为“当代神农氏”、“杂交水稻之父”，他们都不约而同地在衣与食两方面造福于三亚、造福于国人。“从中国传统文化上说，称‘衣食父母’，表达了三亚人、国人对两位科学家、发明家的敬重之意和感恩之心。”海南大学教授孙绍先总结出与会专家学者的一致观点：“黄道婆和袁隆平都是三亚最宝贵的文化资源，每一位都是国宝级的人物，不仅在中国享有盛名，而且在国际上享有崇高的声望，并且这两位世界级人物建功立业都在三亚，这是三亚的幸运和骄傲，他们所蕴含的巨大精神感召力还未得到充分的研究和挖掘。”与会专家在讨论中，纷纷表现出对“衣食父母主题公园”的期待。在专家们的构想中，“衣食父母主题公园”在设计中要具有想象力，拓展更为丰富的上下游内容，建设一流的景观和一流的塑像，科技含量要高，并具备教育性和参与性。同时在公园的选址、命名以及规模上，都要进行精心的设计和定位。
“建设主题公园的政治责任和文化责任非常重大。”孙绍先总结说，“这样一个以‘一园两馆’模式建设的纪念园，将大力提升三亚的知名度，也会提升三亚的旅游市场和三亚文化的深度品位。”
（记者 甘亚冰）
（原载2010年5月5日《三亚晨报》）
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