国际道德说

二、国际道德说

伦理学认为，道德是人类社会的产物。人之所以要有道德，主要是基于以下两个理由:一是人性的共同要求;二是社会发展的共同利益的需要。这两个理由决定了道德必须具有一定的职能，而道德的职能又决定了其对于人类社会生活具有的普遍的独特作用——调节作用、谐和作用、指导作用和制约作用等。⁽⁸⁾

国际道德是国际社会的道德，它是各国在相互交往中通过国际社会舆论形成的、依仗各国家内在的信念及道义力量来维持的一种不太确定的规范。这些规范，与一般意义上的道德一样，具有一定的职能，对国际社会的生活有普遍的独特作用;并且，在国家之间“相互”的基础上，一般均能得到遵循。国际道德同样要靠“国家内心”的自觉和信念，具有极大的普遍性、渗透性和灵活性，对于调节国际社会关系也时常起着国际法律调整所起不到的作用。但是，国际道德也具有一般道德的缺点——不具有法律拘束力。

国家利益是国际道德的基础，国际社会经济关系所表现出来的国家利益直接决定国际道德的基本原则和规范。世界大家庭的一切成员是互相依靠的，发达国家的利益同发展中国家的利益不能互相分割，发达国家的繁荣和发展中国家经济的增长和发展是紧密地互相联系的，整个国际大家庭的繁荣取决于它的组成部分的繁荣，⁽⁹⁾基于此，需要国际道德来调节、谐和、指导和制约国际社会经济关系所表现出来的国家利益。

道德是以“应有”作为尺度去衡量和规范社会现实存在的，因此，国际道德要求国际社会中的任一成员都应该以“实践—精神”方式把握社会现实的特殊形式，按照道德中的“善”的原则，去完善国际社会和人类自身的存在;国际社会中的任一成员都应该去支持、鼓励和帮助发展中国家提高其落后的经济水平以及改善其国民落后的生活状况。

在多边贸易自由化条件下，与发达国家相比，发展中国家处于劣势或者不利地位，这需要国际社会内在的信念和道义力量的支持，保障发展中国家的权利和利益，维护国际社会公正。在国际道德范围内，发达国家应有良心和义务感，并在此基础上履行国际道德责任，给予发展中国家特殊和差别待遇。