【摘要】：一、基本原则的地位婚姻家庭法的基本原则，是对婚姻家庭立法具有指导作用的根本准则，它集中反映了一定社会的婚姻家庭本质和统治阶级的婚姻家庭观，体现了有关婚姻家庭立法的价值取向。婚姻家庭立法的基本原则或称指导思想是由该国的政治、经济制度和法律观所决定的。就立法技术而言，在婚姻家庭法中是否规定基本原则，各国的做法不同，主要有三类。
一、基本原则的地位
婚姻家庭法的基本原则，是对婚姻家庭立法具有指导作用的根本准则，它集中反映了一定社会的婚姻家庭本质和统治阶级的婚姻家庭观，体现了有关婚姻家庭立法的价值取向。因此，在同一国家内，有关婚姻家庭的立法必须与其基本原则相一致，具体规定应当体现基本原则的立法理念与价值取向。
婚姻家庭立法的基本原则或称指导思想是由该国的政治、经济制度和法律观所决定的。因而，不同社会制度的国家，其立法的指导思想既有共性也存在着相当多的不同之处。就立法技术而言，在婚姻家庭法中是否规定基本原则，各国的做法不同，主要有三类。第一类是不规定原则或总则，其立法指导思想在具体制度和规定中体现，因而，所谓基本原则是学者们嗣后整理出来，而非立法者在立法时确定的，如法国民法典。第二类是不规定原则，但规定总则，就亲属的一般性问题作出原则性规定，实质上是技术性与解释性规定，没有标明立法的性质，如日本民法典。第三类明确规定原则，在原则中标明立法的宗旨、目的与任务，将立法者的立法理念与价值取向昭示于公民，如1995年俄罗斯联邦家庭法典。无论各国的法律是否将原则单独列出规定，但实际上“整个法秩序（或其大部分）都受特定指导性法律思想、原则或一般价值标准的支配”[1]，立法的基本原则、价值取向必然要在法律的具体规定中体现出来。
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