分门集注杜工部诗二十五卷

分门集注杜工部诗二十五卷　（唐）杜甫撰　（宋）王洙赵次公等注　年谱一卷　（宋）吕大防　蔡兴宗　鲁訔撰

宋刻本。每半叶十一行，行二十字，小字双行，行二十五至二十七字不等，细黑口，左右双边。

杜甫（712—770）字子美，自称杜陵布衣，又称少陵野老，唐巩县（今属河南）人，祖籍湖北襄阳。杜审言孙。少贫不自振，客吴、越、齐、赵间。李邕奇其材，先往见之。初举进士不第，遂事漫游。后困居长安，天宝三载（744）玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇，帝奇之，使待诏集贤院。命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会安禄山叛乱，肃宗入蜀，甫避走三川。至德二载（757），亡走凤翔，谒肃宗，拜左拾遗，从归京师。寻出为华州司功参军。会关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂于成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎，故世称“杜工部”。诗与李白齐名，时号“李杜”。代宗大历（766—779）中，携家出蜀，客居耒阳，一夕，病死于湘江舟中，年五十九岁。详见新旧《唐书》本传。

《唐才子传》谓：“能言者未必能行，能行者未必能言，观李、杜二公，崎岖版荡之际，语语王霸，褒贬得失，忠孝之心，惊动千古，骚雅之妙，双振当时，兼众善于无今，集大成于往作，历世之下，想见风尘。……昔谓杜之典重，李之飘逸，神圣之际，二公造焉。”故后人称李白为“诗仙”，称杜甫为“诗圣”，称其诗为“诗史”。

在唐人别集中，杜甫集子的情况比较复杂。《旧唐书·杜甫传》谓：“甫有集六十卷。”《新唐书·艺文志》除著录《杜甫集》六十卷外，还著录甫有“《小集》六卷，润州刺史樊晃集”。樊晃之所以要编杜甫《小集》，是因为六十卷的《杜甫集》只流行于江汉之南，而不及于江左，故采其遗文，得二百九十篇，各以事类，分为六卷。带有拾遗补缺之意。其后又有所谓“顾陶本”、“开运二年官书本”、“孙光宪荆南本”、“南唐本”以及“蜀本”等，这些传本显然都不是六十卷本。

宋人最早编辑杜诗的当推孙仅，可是他编的杜诗据说才一卷，无足轻重。其次是苏舜钦在北宋景祐三年（1036）编辑的《杜甫别集》，惜只是个未定本。三年后，即宝元二年（1039）王洙（997—1057）又编辑杜集，并记云：“甫集初六十卷，今秘府旧藏、通人家所有，称大小集者，皆亡遗之余，人自编摭，非当时第叙矣。搜裒中外书凡九十九卷（古本二卷、蜀本二十卷、集略十五卷、樊晃序《小集》六卷、孙光宪序二十卷、郑文宝序《少陵集》二十卷、别题《小集》二卷、孙仅一卷、《杂编》三卷。按：总计八十九卷，非九十九卷），除其重复，定千四百有五篇，凡古诗三百九十有九，近体千有六。起太平时，终湖南所作。视居行之次，与岁时为先后，分十八卷，又别录赋笔杂著二十九篇，为二卷，合二十卷。兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。”由此可知，王洙第一次搜集各种传本而编次成一部二十卷本的《杜甫集》，但仍不是定本。直到嘉祐四年（1059），王琪在此基础上又重新加以编次，才形成影响后世的定本。王氏后记云：“原叔虽自编次，余病其卷帙之多而未甚布，暇日与苏州进士何君瑑、丁君修得原叔家藏及古今诸集，聚于郡斋而参考之，三月而后已。义有并通者，亦存而不敢削，阅之者固有浅深也。而吴江邑宰河东裴君煜取以复视，乃益精密，遂镂于板，庶广其传。……嘉祐四年四月望日姑苏郡守太原王琪后记。”杜集经过二王的前后编辑，成为定本，并付梓流传，于是便成为此后各种杜集的蓝本。

此宋刻《分门集注杜工部诗》二十五卷，从类分编次乃至分卷上看似乎很新颖，实则亦未出二王编辑的窠臼，只是变换了一些类分编次的手法。为招徕买主又题曰《分门集注杜工部诗》，这显然是书铺子惯用的技法。故《中国版刻图录》审定其为福建建阳刻本，并谓此书是“建阳书坊按诗题分类编次，凡七十二门，宋讳缺笔至廓字”。即是说此书是由福建建阳书坊编辑而成。讳字缺笔至“廓”字，显然回避的是南宋宁宗赵扩的嫌名，说明付梓时当在宁宗之世。此本虽为书坊所编所刻，但刻印精良，传世孤罕，故当年涵芬楼辑印《四部丛刊》时即以此本为底本影印。

此本钤有“佞宋”、“毛氏子晋”、“广圻审定”、“谦牧堂藏书记”、“寒云秘笈珍藏之印”等印记。今藏中国国家图书馆。