春秋五礼例宗十卷

春秋五礼例宗十卷　（宋）张大亨撰

宋刻本。傅增湘跋。每半叶十一行，行十九至廿四字不等，白口，左右双边。

张大亨（生卒年不详），字嘉父，湖州（今属浙江）人。北宋神宗元丰八年（1085）登进士乙科，官至直秘阁。著有《春秋通训》十六卷及《春秋五礼例宗》十卷。陈振孙《直斋书录解题》卷三有著录。

此书卷前有北宋哲宗绍圣四年（1097）作者自序，谓：“昔杜元凯作《释例》，以明《春秋》异同之义。事类相发，各为条纲，使览者用力少而见功多，可谓善矣。然其间杂以《传例》，与经蹖驳；而又摘数端，不能该尽，学者病之。唐陆淳乃因啖赵之余别为《纂例》……然淳拘于微文，舍事从例，故事有相济以成而反裂为数门者，非特差失其始终，抑亦汨昏其义，趣经大旨，支离失真，迷眩后生，莫此为盛。”“顾予非知经者，特惧子弟之溺于斯，乃缀缉本文，通其乖舛，以刊前作之误，名曰《春秋五礼例宗》。”此书之写作缘起，成书过程于此可知。《四库全书总目》该书提要谓此书“取《春秋》事迹，分为吉、凶、军、宾、嘉五礼，依类别记，各为总论，义例赅贯，而无诸家拘例之失。陈振孙称为考究详洽，殆非溢美”。

此书盖成于绍圣四年（1097），是否有过刻本传世，不得其详。此本盖刻于南宋初期。版心下方镌有刻工姓名，可辨者有丁珪（亦作圭）、毛谏、朱明、徐杲、徐高、徐宗、黄常、陈洵等。丁珪，乃南宋初期杭州地区刻字工人，曾参与刻过《礼记注》、《广韵》、《旧唐书》、《外台秘要方》等。徐杲是南宋初至中期杭州地区刻字工人，也参与刻过《广韵》、《旧唐书》、《外台秘要方》，绍熙间还为两浙东路茶盐司刻过《毛诗正义》。毛谏是北宋末期到南宋初期杭州地区刻字良工，参与刻过《乐府诗集》。这些人又同时出现在《春秋五礼例宗》上，显然《春秋五礼例宗》亦当刻于南宋初期的杭州地区。此本遇“桓”、“完”皆缺末笔，以示回避北宋末帝钦宗赵桓的名讳和嫌名讳。此是南宋宁宗以前，特别是南宋初期刻书常有的现象。综合此本刻工及避讳现象，将此本著录为“南宋初杭州地区刻本”，当为可信。

此本后有傅增湘手跋，谓：“乙卯三月十八日，获观于吴氏偶能书斋。字画崭方，结体谨严，与余所得《广韵》同。然此为秘笈孤本，尤可贵也。偶能其善宝之。”乙卯当是民国四年（1915），偶能书斋盖是吴慈培藏书斋。

此本钤有“乾学”、“徐健庵”、“陈宝俭珍藏印”、“周春”、“松蔼”、“松蔼藏书”、“太原乔松年收藏图书”、“松年”、“萝藦亭长”、“芸阁”、“鹤侪”、“宸翰澹远堂”、“袁廷梼耤观印”、“御史中丞少司马章”、“醧舫”、“箸书斋”、“寒云秘笈珍藏之印”、“后百宋一廛”等印記。足见此书曾经多位名人递藏，弥足珍贵。