武力征服是不道德的_阿尔贝·加缪自述
拿破仑曾对冯塔纳说：“你知道，世上我最赞赏的是什么吗？是以无力之力来创立某种事功。世界上只有两种力量：军刀和智慧。久而久之，军刀终究会被智慧所战胜。”
大家都知道，征服者们有时也会愁烦。他们确实应该为那么多过眼云烟的荣耀付出一些代价。然而，一百年前战刀可以解决的事情，今天的坦克已经不再那么管用了。征服者们在地面上标出一些虚点儿，几年之前在一个四分五裂的欧洲便会出现一些沉闷、寂静的无人区。在可怕的佛兰德勒战争期间，荷兰画家或许还能画一画雏鸡，大家同样也忘记了百年战争，但西里西亚已被动员起来，因为我们要同这个世界步调一致。如今，理智已失去了一个征服者对它庄严承诺的信任，它无法制服武力，便只好极力诅咒它。
一些善良的人总是说，这是一种罪恶。我们不知道这是不是一种罪恶。我们却知道这些事是存在的。结论是，应该设法解决这一切。那只需认识到什么是我们所需要的，而我们所期待的正是不再向军刀低头，绝不再为武力不受理智支配而辩护。
不错，这是一项永无终结的任务，但我们就从这里着手并继续下去。我不太相信关于历史发展的道理，也不相信历史上任何一种哲学。但我至少相信，人类从未对自身命运丧失信心，从而裹足不前。我们并未超越我们自身的条件，相反我们对它却有更深的认识。我们知道自己已处于矛盾当中，但我们必须克服困难，做我们应该做的事，以缓和矛盾。我们作为一个人，其任务是找到某几种方法，以减轻自由灵魂的无尽痛苦。我们必须弥合裂痕，让公正在一个显然极度不公的世界重新可以建立，要使处于不幸中的人们，能够得到切实的幸福。当然，这是一项超乎人力的任务。我们之所以称之为超乎人力的任务，是因为人类需花费长期努力才能完成。(www.guayunfan.com)因此，我们要了解我们想要什么，我们要坚定自己的意志，即使武力能够奏效，用另一种想法或另一副轻松愉悦的面孔来引诱我们，我们也不能动摇。首要的一条，就是不要绝望。不要听信叫喊到了末世的那些人。文明不会轻易消亡的，即使这个世界行将毁灭，那也将是在其他星球之后。毋庸置疑，我们生活在一个悲剧时代，但太多的人把悲剧与绝望混为一谈了。劳伦斯说：“悲剧恰是狠踢在厄运身上的一脚。”这是一种健康的想法，且直接就能应用起来。当前就有很多事物应该挨这一脚。
我住在阿尔及尔时，整个冬天总是耐心地等待着。因为我知道，只需在二月里一个寒冷、纯净的夜晚，康苏尔山谷的扁桃树就会开满白花。随后，我便会看到这雪白纤弱的花儿迎着海上袭来的风风雨雨兀自绽放，这使我总是惊叹不已。年复一年，它们都能坚持到恰好果实成形的时间。
这绝非是一种象征。我们不能凭象征获得幸福。我们需要一些更加坚实的东西。我的意思是，有时候在这个依然满是苦难的欧洲，当生活的重负变得过于沉重时，我便转向一些阳光灿烂的地方，在那里许多力量尚未受到破坏。我太了解那些地方了，当然明白它们是经过选择的地方，勇气与沉思可以在那里和谐共处。想到它们，我领悟到，如果我们想拯救灵魂，就必须忽略它的忧郁气质，并要赞美它的力量与神奇。人类世界遭受着苦难的荼毒，而且似乎将沉溺于此；世界已彻底屈从于邪恶——即尼采所说的“沉重的灵魂”。我们不要再雪上加霜了，为思想哀哭是徒劳无益的，我们只需为它工作就行了。
但优胜心灵的品格在哪里呢？尼采将其列为“沉重的灵魂”的天敌。对他来说，那是性格的力量，是个人的爱好，是“世界”，是传统的幸福，是坚定的自豪感，是哲人冷静的节制。这些品格，是绝对必要的，每个人都可以从中选择最适合他自己的方面。在这一切的面前，不管怎样，大家不要忘记性格的力量。我指的不是在选举台上眉头紧锁、咄咄逼人的那种，而是以那种扁桃树上洁白的花朵和勃勃生机去抵挡每一阵从怒海呼啸而至的风暴的力量。正是这种力量，在人间的寒冬里孕育着果实。
——《夏天集·扁桃树》
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