在生活中，总是有一些不那么让人愉快的事情，它们或者是因为意外原因导致的，或者是因为人们粗心大意导致的。而在遇到不愉快的事情的时候，很多人都选择把错误和责任归结到别人身上，其实，这种做法是不正确的。要知道，只有多多反省自己的人才能够取得进步，假如你总是把大错小错都推到别人身上，那么，日久天长，你必然会退步，而且，指责别人的做法也会使你失去身边的朋友。
虽然责任心是人们最基本的品质，但是，人们更喜欢逃避，而不喜欢承担责任。因此，在面对责任的时候，推倭是屡见不鲜的。遇到这种情况，我们应该怎么做呢？实际上，倘若你能够主动承认错误，承担自己应该承担的责任，那么，你的形象反而会变得更加光辉髙大。要知道，大多数人都喜欢成功和成就，而害怕失败和责任。倘若你能够战胜自己逃避责任的本能，那么，你就是一个顶天立地的人。很多时候，犯错并不可怕，可怕的是犯了错误之后还畏缩逃避，不愿意承担责任。同样一件事情，因为你采取的态度截然不同，你得到的结果也是完全不一样的。而不管出于怎样的考虑，我们都要勇敢地反省自己，尽量不要怪罪他人。当然，这里所说的怪罪他人和诚恳地给他人提意见是完全不同的。怪罪他人是推倭责任，而诚恳地给他人提出意见则是为了使对方认清楚自己的缺点和不足，从而能够取得更大的进步。
任何事情都有两面性，尤其是当一件事情中有多方参与的时候，假如遇到失败，绝对不是因为单纯的某一方面的原因。通常情况下，原因都是非常复杂的，所以，我们与其怪罪他人，不如反省自身，以期自己能够在下次有更好的表现。
老和尚说自己年轻的时候非常自负，喜欢和聪明人交谈，而遇到比较愚钝的、悟性差的人，就没有丝毫耐心，总是指责对方太笨。
有一天，他上山去打柴，满载而归，心情好极。在归途中，他累了，所以就放下柴担到溪水边喝水，洗脸。此时，一只与他非常熟悉的小猴子来了，因为总是在路上偶遇，因此小猴子和他非常熟悉。洗完脸之后，老和尚想拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上。他的确精疲力尽了，因此就用手指着柴担，示意小猴子帮他把汗巾拿过来。
小猴子好像没有领悟老和尚的意思，跑过去之后，从柴担上抽了一根木柴拿来给了老和尚。老和尚觉得特别有趣，因此再次示意小猴子去拿汗巾。然而，这次，小猴子还是拿了一些木柴回来。看到小猴子不明就里的样子，老和尚哈哈大笑起来。为了使小猴子领悟他的意思，他拿了一块石头丢过去，恰巧丢到汗巾上，然后，他又指给小猴子看，并且说：“拿那个汗巾。”小猴子赶紧屁颠屁颠地又去了，但是，它拿回来的还是木柴，而且满脸得意的表情，似乎在说“你看，我能干吧！”老和尚笑得前仰后合。
回到寺庙中之后，老和尚一边说一边笑地把这件有趣的事讲给方丈听。方丈问他：“你跟师弟们讲道理的时候，假如他们听不明白，你就会大发脾气。但是小猴子同样是听不明白你的话，你为什么反而觉得十分有趣？”听了方丈的提问，老和尚愣住了，回答说：“猴子又不是人，听不懂人话很正常的。但是，师弟他们可是人，他们应该能够听懂我说的道理。”
方丈反问道：“什么叫应该？要知道，每个人天生的悟性不同，你为什么说谁‘应该能’怎么样呢？”
听到这里，老和尚低下头默默无语。方丈继续说道：“更何况，天道无常，人世无常。现在是别人不如你，今后也许就是你不如别人，换位思考之后，你意下如何呢？实际上，你最大的错在于你根本没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去思考问题。”突然之间，老和尚觉得自己好像茅塞顿开，但是又无法说清楚自己究竟悟到了什么，因此他连忙对着方丈磕头说：“我佛慈悲，求师父教我！”
方丈微微一笑，说：“你认真想一想，同样是无法理解你的意思，为什么你对小猴子开怀大笑，却对师弟发怒？实际上，他们并没有变，变化的恰巧是你的内心。由此可见，问题出在你的身上，而并不是出在他们身上。因为你是人，所以你不会对智商比你低的猴子发脾气；但是，因为你的师弟们也是人，所以你无法容忍智商和你相差无几的人。假如是佛呢？佛看到你师弟们的错误，他会勃然大怒吗？当然不会，因为佛的智慧能够包容一切。”
在上述事例中，老和尚年轻的时候之所以总是嫌弃师弟们太愚钝，听不懂他所说的话，主要是因为他觉得师弟们和自己智力相当，所以应该能够听懂自己所说的话。与此相反，他对小猴子更加包容，因为他觉得小猴子的智力比人类低。实际上，倘若老和尚能够换位思考，设身处地地为他人着想，首先反省自身，那么就不会总是指责自己的师弟们了。要知道，凡事都有两面性，即使是吵架，一个巴掌也是拍不响的。尽管师弟们没有听懂老和尚所说的话，那也并不意味着是师弟们的过错，也许是老和尚没有表述清楚呢？总而言之，在遇到问题的时候，我们首先应该反省自身，因为这比怪罪他人的效果好多了！
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