为什么说“外来的和尚会念经”？我们熟悉唐僧西天取经的故事。唐僧为什么到西天取经？因为佛教起源于印度，西天，其实就是印度。大约在两汉之际，即公元1世纪前后，印度佛教开始通过西域逐渐传到我国。起初，中国的佛教并不完善，有很多经书都不全面，所以唐僧才到西天——印度取经。因为佛教起源于印度，所以一般会说，印度的和尚比中国的和尚会念经。
在改革开放的今天，似乎引进各种人才成为一种时尚，而“外来的和尚会念经”这句话也被注入了时代意蕴，使用率明显增多。虽说是专对引进人才而言，但从不同的人嘴里说出来，细细品味，酸甜苦辣各不相同，或殷切期待、或真情赞赏、或隐含讥讽、或等待观望、或心灰意冷……
我们当对“外来的和尚会念经”有一个较为科学的判断与较为准确的定位。我以为，所谓“外来的和尚”，似可以泛指一切来自外地、外国的人，这些人，可能是著名学者、专家、能人，他们凭借独特的学识、专长、技能、经验，施展才华，创造业绩。所谓“念经”，其实是治理、创业的意思，指打开局面，有所作为。
一个地区，或一个单位、一个领导团队，其成员长时间固定不变，往往会对一切情况熟视无睹、司空见惯，单位或团队犹如一潭死水。适当引进一些关键人才，就是注入新鲜血液，使单位或团队焕发生机，或许是开创新局面的一项重要决策。
充分认识外来人员的优势，主动邀请外域有远见卓识的人到自己的单位、团队来，恭请他们提出自己的见解、批评与建议，并同他们一起重新审视自己的优势与弱点，是开拓创新的必要程序。
外来人新到一个地方，对一切都感到新鲜，十分敏感，感受强烈，一般易发现问题，或凸显优势，或发现问题，其见解可能一针见血，击中要害，使优势与问题都凸显出来，这就为强化优势与解决问题提供了条件。或许能带来新鲜经验与发展新思路，人们对他们寄予希望是有道理的。
外来人是否能达到开创新局面的目标，我以为，关键是外来人与本地人是否能有效结合。就外来人而言，不是被来乍到就乱发议论，而是重在先熟悉情况，以自己独特的视角，深入剖析新地方、新团队的优势与特点，谋划新思路，找准切入点，与本土人结合，开创新局面。
如何对外来人，《三国演义》中，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山并与诸葛亮一起大展宏图的故事给我们很多启示。
地区或团队的领军人物，对外来人，首先，要尊重、爱护，要待之以礼，授之以权，使他们尽其力，展其才；要说服并约束原有人员尊重、爱护外来人，为外来人营造良好的创业环境；不可冷落原有的人，绝不能有意或无意将外来人与原来的人对立起来，而要设法促进原有人员与外来人员的融合，这样才可能创造奇迹。
从外请来的人，没有大的作为，一般是自恃高明，水土不服，或照搬外地成功经验，没有与本地人结合，也有一些是徒有其名而无真才实学的人。
（2010.8.7）
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