萨满绘画的平面构成性

黑格尔在《美学》中说：“自然美的顶峰是动物的生命美，而最高级的动物美正是人类形体的优美。”其祭祀祖先、神灵等绘画艺术作为萨满教文化的有机组成部分，无论是哪种形式，反映的是哪种题材，都可以归结为孕育着生命的一种图示，是一种平面化而又有装饰意味的造型形式。它是通过创作者根据对神灵、祖先崇拜之情并受祭祀者的意志左右及加上丰富的联想而出现的。在祖先绘画的构图上，由于与祖先祭祀有关，将人物、动物在画面上安排得井然有序，大都以对称平稳的法则出现，将主要人物安排在中间端坐，其他在左右或上下排坐，这点与中原壁画表现形式有一致性，画面处理都是平面化，少有二度、三度的空间关系，如图22、26、27、29、30、36等作品，表现的都是平面装饰性效果，以显示其主要人物的严肃与威严性。画面布置合理，反映的内容也较丰富，背景多以祥云、神鸟、树、山石及各种神物加以衬托，使画面更加丰富，更加富有神圣性与象征性。绘画技法表现纯熟，可算是萨满的祖先画像中比较完美的绘画作品。

从题材内容上来看，都是以各种神灵崇拜和祖先崇拜为表现对象，内容有多有少，场面有大有小，画面所表现的物象有大小、高低之分，简单与复杂之别，无论是哪一形状的物象，在画面上的构图安排上，都有着明显的主次关系，都是合理得当，各种物象布局都是以平面性构成形式出现的，并自觉不自觉地符合现代绘画构成中的点、线、面构成因素的变化统一规律。画面各个因素并行展开，相互藏让，神灵、树木、人物等相互交错，又互不遮挡，使曲线、直线、点、面布置赋有均衡与变化，画面整体结构完整，疏密得当，整个画面协调统一，有较强的形式感与平面装饰性，符合视觉艺术心里。可以看出更多的是注入了绘制者的审美意识观。

就绘画艺术而言，由于大都强调是均衡、对称，使画面虽说比较平稳，但过于呆板，缺泛节奏、韵律的变化，这一点也是由于绘制者的审美意识及萨满绘画中以祭祀实用功能性为主要目的表现所决定的。