孙皓简介_孙皓荒淫无道做亡国君

孙皓简介_孙皓荒淫无道做亡国君

吴王孙休[1]死后，乌程侯孙皓继承王位。

孙皓刚继位不久，就下令打开国家仓库，救济穷苦百姓，并将后宫大批宫女放回老家，皇家宫苑的禽兽都放归山林，老百姓都很高兴，纷纷称颂他是英明的君主。

可惜只过了几个月，他便本性暴露，开始变得粗暴、骄横，好酒、贪色、忌讳颇多，朝廷内外都对他感到失望。就连一开始极力推荐他当国王的大臣也开始不满，对于公开反抗他的大臣，孙皓就将他们流放，或在半路上杀死，有的甚至诛灭三族。

孙皓有个怪癖，不喜欢别人看他的脸。官员们上朝谒见时，都不许抬头。左丞相陆凯开导他说：“君臣之间应该互相认识，假如有什么突然事变，好有个照应。”孙皓于是下令，今后上朝，只有陆凯可以抬头看，别人则不允许。

孙权曾将吴国的都城从建业搬到了武昌，一切生活供给都要从扬州用船运来，而朝中已经形成的奢侈浪费的风气一日甚过一日，很快吴国就开始衰落。陆凯上书，请求再把国都迁回建业，说这也是百姓的意愿，并举出当时民间的童谣作证：

“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不在武昌居。”

建业地处扬州的中心地带，比起荆州的武昌来，富饶得多。百姓向武昌运送给养，得撑上水船，十分劳苦，当然都十分怀念建业。

第三年，孙皓将都城迁回建业，却变得更加奢侈，更加腐败堕落。他派出太监巡查全国各地，挑选官家女子。朝中俸禄两千石以上大臣的女儿，每年都要呈报名单和年龄，够十五岁就要入选，落选的才许嫁人。后宫有了几千人，还在四处征召。孙皓又下令建造昭明宫，每个官员都要进山砍木料，修建许多个花园，里面的亭台楼阁，华丽精致，耗费钱两无数。陆凯几次提出劝告，孙皓也不采纳，朝廷提倡，官民效法，吴国的百姓也逐渐习惯了浮华享乐之风。

陆凯看得很难受，痛心疾首地上书说：“现在事务多，劳役重；百姓贫困，风俗却好奢华。工匠们制造供玩乐的无用之物，女人穿戴华丽艳冶的衣裳。有些人家里没藏一斗米，出门却是满身的绫罗绸缎，要面子，讲虚荣，这样国家岂能富得了？真是躺在干柴上看烈火，不知死活。”这般语重心长的谏言，却也没有引起孙皓的重视。

孙皓贪图享受，放纵私欲，还妄想征服中原做大皇帝。他很相信占卜星相和谶纬，迷信阴阳风水。

有个术士刁玄，投合孙皓的心理，制造出一条谶文：“黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆、扬之君。”他说东南方有天帝下凡的征兆，在扬州和荆州的君主要当皇帝。孙皓高兴得发狂，马上带着太后、皇后和宫人，要西去洛阳做天子。

当时，大雪遍地，路途泥泞，士兵披着冰冷的铠甲，一百人才拉得动一辆大车，途中士兵不断死亡。走了几百里，兵士们都精疲力竭，走下去就只有死路一条，孙皓才不得不狼狈地返回建业。www.guayunfan.com

还有个人叫何定，是孙权当年的佣人，他看准孙皓贪吃好喝，就主动请求回来伺候孙皓，被任命为厨房管事。

何定可不简单，他请求孙皓下令，各地武官按时贡献猎狗，用来捕杀野兔供给厨房。武官搜求良种狗，几十匹绢子换一条，牵狗的丝绳，一根竟值一万钱。百姓咒骂何定，孙皓却封他为侯爵。

丞相陆凯为这事曾提出过批评，死后却仍遭受打击，他的家属被赶出建业，流放到山里。大臣楼玄与贺邵揭露何定私自调遣军队进山追野鹿，竟受到诬告，说他俩“路上相逢，停车大笑，附耳交谈，诽谤政事”。楼玄被流放，在半路上就被暗杀了。

贺邵没有被流放，继续做中书令，没多久他就中风偏瘫，不能说话，要请病假。孙皓怀疑他不满，是故意装傻，将他关进酒窖，毒刑拷打，还是说不出话来。便把锯条烧红，锯断他的脑袋，他的家属也被流放。

孙皓越来越残忍，他的爱姬派奴仆在市场上抢百姓的东西，市场主管官陈声，本来也是孙皓的宠臣，看不惯这种行为，按法律处理了这个奴仆。爱姬向孙皓哭诉，孙皓没有当面责备陈声，却在暗里加个罪名，用烧红的锯条锯断了陈声的头，将他的尸体丢进了四望矶下的大江里。

某年，有人上书说：临平湖淤塞五十多年了，老人们说过，“此湖塞，天下乱；此湖开，天下平”。最近忽然开通了，是天下太平，青盖入洛的兆头，孙皓又惊又喜，连忙向陈训请问虚实。

陈训是专门观察天文的官，他不敢多言，只老实地回答：“我只会看天文望气象，地上水文的奥妙我是不懂的。”他回家后和朋友谈起：“青盖入洛，驾着布篷车子进洛阳，是投降进贡的象征，怎么会有好事？可能马上就会在我们身上应验呢。”其实，有眼光的人都已看到吴国的下场了。

不久，又有人献来一块白石，上刻“皇帝”二字，说是在城外湖边捡来的。孙皓很高兴，把去年才改的“天册”年号改成“天玺”，说这块玉玺是天帝送下来的。

历阳县[2]有座小山，下临河水，高百丈余，山腰有一片花纹石，穿了七个孔，孔里透出黄赤色的光，民间称为“石印”，俗话说是“石印发封，天下太平”。县长报告说，今年石印的盖子打开了。孙皓派使者带着祭品，去山下祭祷。使者架了长梯，爬到孔边，用朱砂在石壁上写了六句话：

楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平始。

孙皓得知后，非常得意，封这座小山的山神为山王，并改明年的年号为“天纪”。

孙皓被各地报上来的“吉兆”陶醉了，一心做着皇帝梦。每次宴会，定要人人尽醉，散席后，派人盯梢，察看众人表情，看谁有什么异常反应。有谁对他的“美梦”表示不满的，轻则处罚，重则处死。

孙皓还嫉恨能力强过自己的人。中书令张尚口才很好，孙皓极为嫉恨。一次，孙皓在酒席上问张尚：“我的酒量能跟谁相比呢？”张尚用了个典故：“陛下有百觚之量。”这是赞美他的话。

典故的来源是这样的：战国时，平原君赵胜曾与人喝酒，平原君劝对方说：“俗话说，‘尧饮千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十樽’。古代的圣贤君子，都会喝酒，你又何须推辞呢？”钟和觚都是大酒杯的意思。张尚引用赵胜的话，特别把“百觚”拈出来，其实是在拍孙皓的马屁，说他的酒量跟孔老夫子一样。

孙皓也懂得这个典故，但他心中有鬼，日夜梦想当皇帝，以为张尚在借题发挥，是在讽刺他，于是大发脾气：“你明知孔子没有当过皇帝，还硬把我和他比，是不是想诅咒我当不了皇帝？”当即叫人把他抓了起来。文武官员都跪下求情，才免除死刑。后来，张尚被发配做苦役，走到半路就被人暗杀了。

侍中韦昭是吴国最博学的人，主持朝廷的史事记录。孙皓要他为自己的父亲作《本纪》。按传统规定，只有正式当过皇帝的人写进史书里，才有资格立《本纪》。韦昭根据这个原则，不同意孙皓的要求，孙皓很不高兴。有时，各地报上来什么吉祥事物，孙皓便问韦昭的看法。韦昭却说：“这不过是家仆奴才们编造的无稽之谈，傻瓜才会相信!”孙皓知道后更加怀恨在心。

韦昭忧心忡忡，说自己年老不中用，要求告老还乡。孙皓认为他不满，便派医生日夜监视，真把韦昭急出病来了。一天，孙皓宴请大臣，韦昭也被逼着去了。孙皓要求每人至少喝酒七升，谁也不许减免。轮到韦昭，想用茶水代酒，孙皓不准，逼得他喝得半死。韦昭原是孙皓的老师，对这样的胡闹很厌恶，时常流露出来，最后被抓进了监狱。他写信辩解，把过去的著作也交出，想表白自己的贡献，争取同情宽待。孙皓不看，说这些破烂毫无用处，说不定其中还有讽刺我的文章呢!于是把韦昭判成死罪，推上刑场，家属也被流放。

公元280年的暮春，晋朝的将军王浚率领八万大军，乘战舰千只，顺大江直下建业，攻破石头城。孙皓智穷力竭，开城投降，他按传统的规矩，自己反绑双手，大臣抬着棺材，求见王浚。王浚为他解开绳索，烧掉棺材，接受了孙皓的投降，吴国也就这样灭亡了。

孙皓被押送到了洛阳，晋武帝封他为“归命侯”。他带着儿子，头上抹满污泥，绑着双手，谒见皇帝。武帝叫人解开绳索，洗干净脑袋，坐下谈话，很是客气。第三天，在大殿召见，满朝文武大臣和孙皓的降臣随从都来了。孙皓上殿叩头，武帝请他坐在对面的客座上，笑着说：“我早就把这张座位准备好了，就等着你来坐呢。”

【注释】

[1]孙休（235－264）：字子烈，中国三国时期吴国的第三位皇帝，大帝孙权的第六子，公元258－264年在位。

[2]历阳县：今属安徽马鞍山市和县。