【摘要】：元至正二十年，宋濂与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。明朝立国之时，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，因此朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基称赞他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。对于宋濂来说，最为可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”，而只是带有侮辱性地称他为“文人”。
宋濂为什么被朱元璋称为“开国文臣之首”？
宋濂，明朝开国元勋，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，也是明初著名的文学家。宋濂家境贫寒，但自幼勤奋好学。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，但他以奉养父母为由，拒不应召。
元至正二十年（公元1360年），宋濂与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。明朱元璋称帝之初，宋濂即任江南儒学提举，为太子朱标讲经。洪武二年（公元1369年），宋濂奉命主修《元史》，官至学士承旨、知制诰。后来因为被牵涉到胡惟庸案，宋濂被谪茂州，中途病死。宋濂著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”、“师古”，取法唐宋，著作颇多。其著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各具特色。明朝立国之时，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，因此朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基称赞他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。(www.guayunfan.com)
对于宋濂来说，最为可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”，而只是带有侮辱性地称他为“文人”。因为在朱元璋的政治体制中，根本不能容忍有“大儒”——社会的思想指导者存在，皇帝本人就是思想的指导者。宋濂最后其实是死于无辜，这也反映出明初政治的严酷。
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