诚信是做人的根本
他们中有一个人说：“我有一个朋友，他问我：‘你确是诚信的吗？’”
——《古兰经》（37：51-52）
诚信是做人的根本，虽然诚信在不同时代有着不同的含义，但是对于人来说，诚信在任何时候都很重要。在古代，没有诚信的人就没有立足之地。古人以诚为本，一诺千金。现代社会中，诚信显得更为重要。市场经济中，诚信就是企业的命脉。目前，诚信已经在各行各业中形成了一种公认的职业道德，各行各业都在提倡诚信。
《古兰经》说：“他们中有一个人说，‘我有一个朋友，他问我：‘你确是诚信的吗？’”（37：51-52）这段经文是叙述乐园里的人的对话，这里的诚信是指信仰方面。但是诚信的确是伊斯兰所提倡的一种美德。诚信的反义词是失信、爽约以及欺诈。《古兰经》说：“真主确是不喜欢欺诈者的。”（8：58）
秦王朝统一天下后，面临的第一件事，就是老百姓严重的缺失诚信。官员不信任老百姓，老百姓也不信任政府。秦朝丞相李斯认为，国家刚刚统一，为了维护社会稳定，保证变法改革顺利进行，当务之急是让政府取信于民。为此，他想了一个办法，有一天，他指着一根竹竿说，谁能把它拿到城内，谁就可以得到十两黄金。开始并没有人相信他的话，但没过多久，有一个人拿着竹竿进了城，官府马上给了这个人十两黄金。从此老百姓开始信任官府了，政府有了诚信，便为变法强国打下了基础。诚信，体现了一个国家的尊严。
明朝有个人叫宋濂，他小时候喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。有一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，明天再抄吧。人家又不等这本书看。”宋濂说：“不管人家等不等，到期限就要还，这是个诚信问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么能得到别人的尊重。”
有一次，宋濂要去远方向一位学者请教，并约好见面日期，谁知出发的那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今天不出发就会耽误了拜师的日子，我就失约了；失约，就是对老师的不尊敬啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”后来，他果然很有出息，成为元末明初的文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子身边的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖啊。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
对于刚刚步入社会的青年人来说，再也没有比取得别人的信任更为重要的事情了。“诚信”不是一句口号，而是我们时刻要遵守的做人原则，也是我们走向成功的基本条件。
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