朝内中枢在吴山_南宋的历史故事

朝内中枢在吴山_南宋的历史故事

吴山，是西湖群山的尾部，位于西湖的东南边，绵亘数里，迤逦而西。这里山势平缓，为一弧形丘岗。全山由紫阳、云居、清平、宝莲、七宝、宝月、七佛、骆驼、峨嵋等十多座小山头连接而成。山虽不高（海拔约一百多米），但却是杭城的唯一制高点，与凤凰山皇宫相通。吴山山形开阔疏朗，山中幽胜曲折，古木参天，山顶可一览湖山的壮丽，真可谓“左吞山光，右饮湖绿”（图2）。

图2　吴山大观（选自枟西湖志枠卷四）

西湖形成之前，吴山只是海湾的一个岬角，渔民常年在山顶晒网，就以晒网山呼之。春秋时，这里是吴国的南界，吴山之称由此而来。吴山又有胥山之称。吴王夫差打败越王勾践后，整日沉湎酒色，伍子胥屡谏不听，吴王反赐剑令其自刎。伍在临死前对儿子说：“将我的尸首投到钱塘江里，我将日夜两次乘潮来看吴国的失败。”当地居民为纪念伍子胥的一片忠心，在山上立祠，故此山又名伍公山、胥山。五代钱镠在山上建城隍庙，杭州人因庙命名，直呼为城隍山。旧时杭州多火灾，这里是观望火势的最佳点，“城隍山上看火烧——幸灾乐祸”成了杭州流传最广的一句歇后语。山名的变换，从一个侧面记录了历史发展的轨迹。寻迹山上，在时光流逝中积淀的斑斑遗痕仍依稀可见。唐时，吴山还面临钱塘江，李绅诗曰：“伍相庙前多白浪”，白居易诗：“涛声夜入伍公庙”，这是古代吴山的濒江之证。(www.guayunfan.com)吴山上古迹很多，有钱镠所建的“江湖亭”，有宋仁宗赐建的“有美堂”，赐诗中有“地有湖山美，东南第一州”之句。

原三茅观附近的岩石上刻有“吴山第一峰”五个大字，牵引出这样一段野史：据说北宋词人柳永写过一首枟望海潮枠词，描绘这里的景色风光。词云：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。　　重湖叠清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌笛弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

这首词传入北部金邦，金主完颜亮看后，立志弯弓南下，同时命画工潜入临安（杭州），偷绘了西湖山水，带回金国，制成屏风，完颜亮还在图中吴山之巅处添上自己骑马的画像，并题有“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”的诗句。吴山风景秀丽，不但是令人神往的胜地，而且因其地处南宋京城临安腹地，东临钱江，西靠西湖，南接皇城，北连市区，因而也就自然地成了南宋皇朝中枢机关的所在地了。

宋初，国家体制沿袭隋唐。“南渡以来，大抵遵祖宗之制，虽微有因革增损，不足为轻重有无。”吴山从南到北，南宋皇朝设有中央军政府、玉牒所、太庙、正宗寺、秘书省、进奏院等，天街对面有御史台、太史局、粮料院、浑仪所等，东北角为临安府官署，东南麓布满了护卫皇城的后营和为皇帝生活服务、按军队编制的官办作坊，如修内司营、御厨营等。这里，也集中了高级官员们的住宅，如相府、台官宅等。

初迁临安，朝廷的中枢机关以两浙转运司旧址改建，绍兴二十七年（1157），又在北面显宁寺的基础上扩建皇宫。都亭桥驿以西，直至青平山、宝莲山麓一带方圆三四里之内，是南宋中央官署的集中所在地。南宋中央机关分为管行政的政府、管军事的枢府（即枢密院）两部分，行政长官是宰相或丞相，军事长官是枢密院使，简称枢相。行政机构有门下省、中书省、尚书省，分别负责讨论、拟定国策，传达皇帝命令、旨意，再交付尚书省执行。尚书省下设六部（礼、吏、工、兵、刑、户）二十四曹（司），官员和吏员（办事员）共一千余人，是政府机关中人数最多的部门。如今遗迹尚在，一座单孔拱形石桥横跨中河，这就是杭州城老少皆知的“六部桥”。

南宋朝廷为便于推行妥协投降政策，避免宰相、枢相意见分歧，常令重臣一身二任，如秦桧、贾似道等就曾身兼两职，加衔“平章军国重事”，总管军政要务，位居百官之上，六部首长称尚书，副职称侍郎。各曹首长是郎中，副职叫员外郎。

中枢机关扩建后，两府均集中在此办公。朝南的大门处，广场上排着一排排红漆木杈，禁止闲人入内。只有达官显贵和皇帝所派要人，才能带领随从，乘着轿马，耀武扬威地进进出出。五品以上大员，身着大红或紫色袍服，帽檐上、腰带上、坐骑上都饰以标明品级的金制附件，耀人眼目，真可谓“金紫盈门”。

入门有官吏签到处，迎面为思堂，因匾额“论思献纳之堂”而得名。它是尚书省六部首长办公与议事的地方，又称“正事堂”。其中以吏部幕僚为最多，计有吏员二百八十余人，次为户部，约二百五十余人。后面的一座宏丽高楼，是宰相等高级官员举行联席会议、商讨国家大事的地方，称“都堂”。都堂正中立有屏风，上书枟周官枠之文。堂前陈列南宋皇帝的手诏石牌，为绍兴三年（1133）高宗“恤刑”手诏；次为绍兴二十九年六月戒饬士风的石碑，由大臣汤恩退作记。

都堂之东，是枢府及其下属十二单位的办公区，区北有经武阁，收藏北宋以来有关军事的重要文件汇编枟经武要略枠，其匾额为理宗亲书。都堂之北，是谏院、检正左右司办公处，负责向皇帝和朝廷提出有关政治、军事政策的批评和建议。

关于三省六部官员的为政情况，南宋著名诗人陆游有生动的记述：

自元丰改制，尚书省复二十四曹，繁简绝异。在京师时，有语曰：“吏勋封考，笔头不到；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职架库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼。”

及大驾幸临安，丧乱之后，士大夫亡失告身，批书者多；又军赏百倍平时，贿赂公行，冒滥相乘，饷军日滋，赋敛愈繁，而刑狱亦众，故吏、户、刑三曹吏胥，人人富饶，他曹寂寞弥甚。吏辈又为之语曰：“史勋封考，三婆二嫂；户度金仓，细酒肥羊；礼祠主膳，谈吃齑面；兵职架库，咬咬呷醋；刑都比门，人肉混沌；工屯虞水，生身饿鬼。”

秘书省为南宋文化机关，负责收集和整理重要图书、文件和文物。定都杭州之初，秘书省暂设油车巷东的法惠寺。经过战乱，文化典籍失散颇多，后经多方搜拾、重刻，短期内大量增加，宋高宗亲幸秘书省，亲书“右文殿”的匾额，表示“崇尚文治”之意。右文殿之后为秘阁，保存历代帝王诗画、古器和宋代皇帝的诏书、图籍等。右文殿之东还有国史馆、记录整理皇帝言行的实录院、编辑每年重要文件综合资料的会要所和日历所。

朝天门旁的进奏院，负责将百官的奏章、各地往来的文书及皇帝的诏令，上呈下达，同时将政府颁发的命令、文件编印并报送各地参照执行，这是我国，也许是全世界最早的报纸。

在今清河坊的对面山下，是中央最高监察机关——御史台的所在地，首长为御史大夫。御史被称为“天子耳目之官”，专门负责监督揭发各级官员的不法和反叛行为，向皇帝报告，进行惩处。御史台大门坐南朝北，与众不同。据记载，是取其“肃杀就阴”之义。御史大夫办公之处称台厅和朝堂。厅内陈列与宋代诸帝有关的诏书石碑。其中以神宗枟诏保举台官令枠为首，次为绍兴二十五年（1155）高宗枟诏谕台谏枠的石碑，碑阴由大臣汤鹏举作记。台厅之后为四推台狱，南宋末年，废而不用。

在吴山东北麓的山顶上，设有浑仪所，即天文台，上有古代观测天象的铜制仪器，“色泽如银如玉，精致特甚”，在京城众多的皇家机构中，这是唯一的科学研究部门。

南宋中央官署有五寺、三监、六院。所谓五寺，即掌管礼仪、祭祀的太常寺，地址在罗汉洞；掌管编纂皇族宗亲谱牒的宗正寺，设在太庙南；掌管刑狱司法的大理寺，在仁和县署西（今小车桥附近）；掌管粮食积蓄与仓库管理的司农寺，在保民坊内；掌管府藏财会的太府寺，位于通江桥东。三监即国子监、将作监和军器监。国子监在纪家桥侧，与南宋行在太学相邻，它是掌管文教事业的官署，其首长为祭酒。将作监初建于修文坊，后迁保民坊，是掌管监造宫房建筑和管理手工业的官署。军器监是生产与管理军兵武器等的官署，在保民坊内，南宋时曾划归工部。登闻检院、鼓院、进奏院、官诰院、审计院和粮料院，在南宋合称为六院。登闻检院、鼓院在皇宫丽正门外。鼓院内设鼓，允许民间击鼓申告冤屈。鼓院不受理，可再往登闻检院继续申告。朝天门外（今鼓楼弯附近）的进奏院，是掌管奏章、诏令、邸报及文书的投递、承转的机关。官诰院是掌管朝廷官员赐爵与授官等事宜的机构，有时划归吏部。诸司、诸军粮料院，分别掌管官俸与军俸。审计院是诸司军审计院的简称，掌管审计朝廷财政收支。

另外，还有一些负责具体事务管理的官署，如监当诸局、诸仓、诸库等。