卫商吕不韦

卫商吕不韦

嫪毐集团被嬴政清理掉以后，他的目标就对准了文信侯吕不韦。对于吕不韦，嬴政的心情是十分复杂的。

吕不韦是卫国人，而卫国已经存留很久了。在殷商灭亡后，商人的遗民并不甘心，而是选择了叛乱。后来叛乱被周公平定，全部的殷商遗民都被分成了两大块。一块是“殷商七族”，被限定在已经成为废墟的故都朝歌附近居住，国号为“卫”；另外一部分则是殷商王族的后裔，则被分封到商丘附近，国号是“宋”。

在立国之初，卫国就是西周分封的王族诸侯，属于公爵之国。一直到春秋时期孔子周游列国时，卫国依然是春秋的十二大国之一。历史上有名的“子见南子”的故事发生地就在卫国。然而，自从进入战国时期，卫国的运势便一日不如一日，很快就从公爵之国自贬为侯国。在齐灭宋之后，卫国国君就更加战战兢兢，于是再次自贬，成了诸侯等级序列中最低的“君”国。(www.guayunfan.com)

对于卫国的普通民众而言，他们自恃是殷商遗民，对周人所规定的宗庙社稷和井田制度并不敏感，所以除了一些老弱妇幼固守桑麻之外，卫国精壮的男子家若有余财，大多经商或者游学。数百年来，卫国出了不少大商名士，其中最有名的士子当属商鞅，而最有名的商人则是吕不韦了。

吕不韦是卫国国都濮阳（今河南濮阳西南）人，上文已说卫国国都是朝歌，怎么现在又成濮阳了呢？这其中是有缘由的。在卫国立国之初，确实定都朝歌，但是到了公元前629年，卫成公迁都到帝丘，帝丘城北有濮水流过，而帝丘城在濮水之南，所以帝丘也就改名叫作了濮阳。至于吕不韦究竟是如何发家的，已经是无从考证了。但一个偶然的机会，他在邯郸遇到了被作为人质的秦国王孙嬴异人。

质子的行为古已有之。古代两国在进行邦交或者缔结盟约的时候，双方大多会以互换质子或者单方派遣质子的方式做保证。“质”就是抵押的意思，而“子”大多是王族的子孙和亲属。当时，做“质子”是一项风险极高的任务，它是王孙贵族对宗主国尽义务的一种方式，同时也是为国家立功的主要手段。自商鞅变法以来，秦国就制定了宗室无功则无爵的制度，公子王孙要想获得爵位就必须立功，除了参军立战功之外，还有一种方式就是做质子。质子客居他国，一般情况下是能在所在国享受一定礼遇的，但是作为质子们的王孙的行动则是受到限制的。最为重要的一点，他们的命运是不由自己掌握的，也正是所谓的命运“托于不可知之国”，一旦本国违约，就可能被处死。

嬴异人为什么被送到邯郸呢？这要从秦赵之间的恩怨说起。

秦赵原本是血缘相近的两个诸侯国，但为了争夺土地，两国之间并不友好，战火一直不断。在一次战争失利后，秦军不得不让秦赵两国之间达成暂时的妥协，按照当时诸侯国之间订立盟约互派人质的惯例，必须要从王孙中选派一个人送到邯郸作为人质。而嬴异人在当时秦国地位属于“诸庶孽孙”，也就是说他是姬妾所生。嬴异人不是嫡子，他的亲生母亲夏姬已经失宠，所以地位十分低下。

等嬴异人来到邯郸时，赵国对他并没有像对待其他王孙那样礼遇，其中最重要的原因就是秦在长平之战中坑杀了几十万的赵人，没过多久，秦军还围攻邯郸，试图灭掉赵国。这让赵国对秦国有着刻骨的仇恨，这位王孙自然也不会有多好的待遇。在这种情况下，嬴异人“车乘进用不饶，居处困，不得意”。

在这种情形之下，嬴异人自然是抑郁不得志了。

此时的吕不韦嗅到了商机，他原本就是一名极为优秀的商人。在他的观念里，什么东西都是可以用具体价值来判断的。吕不韦根据自己的判断，认为在别人眼中一文不值的落难王孙很有投资的价值。

吕不韦是商人，“人弃我取，人取我予”的古老经商之道在他的心中一直闪现。自从见到神情落寞的嬴异人后，他便开始打听有关嬴异人和秦国政局的一些事情。随着汇集到吕不韦耳边的信息越来越多，他越来越坚定了对嬴异人的一个判断：奇货可居。

那吕不韦究竟得到了什么样的消息呢？

秦太子安国君是秦国王储。而安国君最宠爱的姬妾被立为正夫人，号曰华阳夫人。按照宗祧继承的法则，华阳夫人的儿子是嫡子，拥有公认的优先继承权。无论是从礼法还是传统上来说她都是太子府毫无争议的内当家，但是一个致命的缺陷让所有的一切变得面目全非，那就是她为人妻多年，并没有为太子生下一儿一女。

礼法有定：正妻生子为嫡子，嫡长子便是本门法定继承人；其他嫔妾所生的子女，即便是年长排行在前，也不能取代嫡子的位置。但是若正妻没有子女，便要在其他嫔妾所生的“庶子”中遴选一名作为嫡子。按照这样的结果来看，安国君其他的儿子都有可能成为继承人。一旦能够有办法让嬴异人被立为安国君的继承人，他就是未来的秦王。

想到这里，吕不韦心中有了一个极为大胆的计划，目前这位落难的王孙将来万一飞黄腾达了，自己在他上面的投资岂能是一般的商人所能比拟的？打定主意后，吕不韦心中还是存有一定的疑虑，毕竟这项收益也伴随着巨大的风险。

吕不韦想要作出这样的决断并不容易，他决定将这件事向自己的父亲坦白，问询父亲的意见。在一个孝道至上的社会里，这无可厚非。

见到父亲后，吕不韦并没有马上说出自己的计划，而是先试探着问了一句：“商家以牟利为根本，敢问父亲，耕田种地，可获利几倍？”

“劳作立身，其利十倍。”

“贩卖珠宝玉器呢？”

“珠玉无价，有百倍之利。”

“那么，谋国可获利几何？”

“无数……”

吕不韦顿时轻松了起来，对父亲说道：“今日天下的农夫，尽力耕田，仍然不能让自己穿暖吃饱，而扶立国君，却可以恩泽后世，我愿意做这样的事情。”很快，吕不韦将自己在邯郸的所见所想告诉给了父亲。

吕父闻听此言，心中对吕不韦的想法表示惊叹。这位久在商旅中奔波的老人深知从政的危险，从政不同于经商，经商失败了还有东山再起的机会，而从政则是以自己乃至家族的性命为代价的。但是吕父又是了解儿子的，他的心志绝不在于家累千金，然后做一个富足的商人了此终生。权衡之下，吕父决定支持吕不韦的行为。看到父亲的表态，吕不韦深深向父亲鞠了个躬。

凭借着财富换取政治地位也不是没有先例，但是政治斗争并不是简单的商场博弈，吕不韦要面临的考验更大。那对于在商场上无往不利的吕不韦来讲，要怎么做才能赢得这场只能赢不能输的博弈呢？