钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。

钱为何又叫“阿堵物” 在日常生

在日常生活中，我们接触最多的事物，莫过于钱。钱币是我们重要的生存工具，不可没有，但不义之钱则易伤身。在古时候，文人墨客大多自命清高，视钱币为世间的俗物，认为提及钱币就会玷污自己的清名，因此，他们不肯直接说钱，往往用代名词称谓钱币，如青蚨、孔方兄、阿堵物、没奈何、上清童子、白水真人、板儿、棍儿等。其中，“阿堵物”是人们对钱的最俗、最虚伪的一种蔑称。

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”的意思，“阿堵物”本意即“这个东西”。把钱币叫作“阿堵物”源于一个故事。据《世说新语》记载：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏为之小损。

王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言“钱”。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，令婢：“举却阿堵物！”

把这段话翻译成现代汉语，就为我们讲述了这样一个故事——

西晋时，大臣王衍（字夷甫）出身士族，家中十分富有，并且他风度翩翩，一表人才，因此，王衍自视清高，对金钱并不很看重，口中从不说“钱”字。但是，他的老婆郭氏不仅凶悍蠢笨，而且极为贪婪。她依仗着自己是晋惠帝皇后贾南风的表妹，想方设法聚敛钱财，弄得家中财货山积。不管什么事，郭氏都喜欢插上一杠，乘机捞一把。王衍虽然身为宰相，位高权重，但郭氏是皇亲国戚，他对妻子的行为也无可奈何。后来，他实在看不惯了，就拿李阳吓唬郭氏。

李阳是王衍的同乡，是一个疾恶如仇、有侠客作风的人，如果有人做了坏事被他知道，必定遭到惩罚。当时李阳正在幽州任刺史，并且郭氏也认识李阳，知道李阳的侠名。因此，王衍就对郭氏说：“你做的许多事情，不只是我认为不行，李阳也说你这样做不行，你得小心他的惩罚。”郭氏被王衍的话吓了一跳，生怕李阳惩罚自己，就稍微有所收敛，但还是大捞其钱。郭氏对丈夫的假正经很不以为然，就想了个办法，逼他说出“钱”字。

一天晚上，郭氏趁王衍熟睡时，吩咐丫鬟悄悄搬来无数成串的铜钱，堆满了床的四周，让王衍醒时无法下床行走，逼迫他说出“钱”字。第二天早晨，王衍睁开双眼看见满地的钱币挡住去路，无法伸足，但他又不愿意喊出“钱”字，于是向丫鬟喊道：“快拿走这东西！” 就这样，王衍口中还是没说出“钱”字。郭氏只好认输了。

此事作为笑话传开后，人们便把钱称为“阿堵物”，并且带有轻蔑的意味。