隋文帝杨坚的死亡

关于杨坚之死，正史上有不同的记载：

夏四月乙卯，上不豫。六月庚申，大赦天下。……甲辰，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。丁未，崩于大宝殿，时年六十四。

摘自《隋书·高祖本纪》(www.guayunfan.com)

夏，四月，乙卯，帝不豫。六月，庚申，赦天下。秋，七月，甲辰，上疾甚，卧与百僚辞诀，并握手歔欷，命太子赦章仇太翼。丁未，崩于大宝殿。

摘自《资治通鉴·卷一百八十》

高祖寝疾于仁寿宫，征皇太子入侍医药，而奸乱宫闱，事闻于高祖。高祖抵床曰：“枉废我儿！”因遣追勇。未及发使，高祖暴崩，秘不发丧。

摘自《隋书·列传第十》

上寝疾于仁寿宫，尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾，召皇太子入居大宝殿。太子虑上有不讳，须预防拟，手自为书，封出问素；素条录事状以报太子。宫人误送上所，上览而大恚。

陈夫人平旦出更衣，为太子所逼，拒之，得免，归于上所；上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出阁为敕书。

杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩，系大理狱；追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣后宫出就别室；俄而上崩。故中外颇有异论。

陈夫人与后宫闻变，相顾战栗失色。晡后，太子遣使者赍小金合……夫人见之，惶惧，以为鸩毒，不敢发。使者促之，乃发，合中有同心结数枚，……其夜，太子蒸焉。

摘自《资治通鉴·卷第一百八十》

同一本史书却有不同的记载，关于隋文帝杨坚的死亡，也就有了两种版本：

版本一，自然死亡。

这个版本比较温情，从杨坚生病到重病，朝廷安然无事，死前，杨坚还与百官依依惜别，嘱托杨广当个好皇帝，并特地吩咐：“章仇太翼说得不错，我果然回不去了，这个人不是常人，你回头放了他。”父慈子孝，君臣对泣，气氛悲哀却祥和。一代帝王能够以这样的方式离去，是一个理想的结局。

版本二，杨坚被害。

第二种说法也是历来人们更相信的说法，完全没有第一种说法中的温馨之意，而是透着血腥气。杨广为了了解父亲的动向给杨素递纸条，杨素将皇帝死后的诸多事项写好命人传给太子，没想到送信的宫人误送到杨坚手里。杨坚正在发怒，宣华夫人又慌里慌张地进房来，说太子非礼她。杨坚这才认清杨广的真面目，大叫：“独孤误我！”

杨坚临死也是个实干家，立刻命柳述、元岩传召杨勇，却不想杨素早已控制了局势，将柳、元二人抓了起来。然后，杨坚身边的人都被撤走，杨广的亲信右庶子张衡进入杨坚的寝殿侍奉，没多久杨坚就死了。这让朝廷大臣们都觉得蹊跷。

第二个说法活灵活现，还有后续：宣华夫人陈氏听说杨坚死了，吓得花容失色，没想到杨广马上送来一个金盒子，宣华夫人以为是毒药，打开一看却是个同心结。当晚，杨广大模大样地临幸了父亲的爱妾宣华夫人。

《隋书》的记载本就矛盾，史学大家司马光写《资治通鉴》时也不知该如何取舍，于是，杨坚之死历来众说纷纭，而多数人都认为一定是杨广这个毫无亲情人伦的暴君杀了父亲。

但这又有了新的矛盾：杨广是一个做事务求滴水不漏的人，他有可能在父亲临终前严加监视，与杨素联系以防生变，但他多年来维持着一个忠臣孝子的形象，这个形象成功到杨勇被废后，劝谏的大臣说杨勇的冤屈、说杨坚的不是、说杨素的狡猾，却很少有人指责杨广的不当之处，这样一个万事不肯给他人留把柄的人，有什么理由在父亲即将去世的时候要去非礼父亲的宠妃？

所以，通过分析史料和杨广的性格，只剩下两个合理的可能：

一是误传事件的确发生过，杨坚看到后了解到杨广和杨素勾结，明白自己冤枉了杨勇，悔恨自己听了独孤皇后的话，甚至想要传召杨勇，却被杨素囚禁起来，到死也没能再与他人见面。在时间上，这个可能也可以成立：杨坚与百官话别是在“甲辰”，也就是七月十日；而去世是在“丁未”，七月十三日，这间隔的三天，完全可能发生误传、悔悟、囚禁事件。

一是误传事件并未发生，杨坚到死都认为自己选了最优秀、最可靠的儿子继承江山，史书上种种事件都是唐朝人为了抹黑杨广而加的。一个朝代取代前一个朝代，总要把前朝末代皇帝贬得一无是处，以强调自己篡权的合法性，史书上写杨广的种种罪恶，是有了话语权的唐朝史官记述的，有很大一部分言过其实。

杨坚临死前究竟有没有了解到杨广的真面目？也许没有，他带着对隋朝大业的期望和不舍离开了人世；也许有，他带着对杨广的愤怒死不瞑目；还有一个可能：也许他早就察觉到二儿子的老底，但是，杨广所做的事，与杨坚过去所做的事又有什么不同？也许这才是一个帝王应该具备，也必须具备的素质。比起三两下就被人搞垮的杨勇，也许心思细又有才干的杨广，更能保住得来不易的江山。

除了对死亡的恐惧，谁也不知道在临死之前，杨坚究竟还经历了什么。