【摘要】：第十八讲 习坎守国,丽明天下——论居安思危和明治天下本讲要讲《周易》上经的最后两个卦:坎卦和离卦。坎为水,往下走;离为火,向上升,坎象征黑暗,而离象征光明。
第十八讲 习坎守国,丽明天下——论居安思危和明治天下
本讲要讲《周易》上经的最后两个卦:坎卦和离卦。《序卦》说:“物不可终过,故受之以坎,坎者陷也。陷必有所丽,故受之以离,离者丽也。”《序卦》所表达的只是坎、离两卦为什么跟在大过卦之后的理由:一个国家(社会)也不能老处于“过度”的状态之中,“过度”的结果,必然是陷入困顿。事情做得过了头,就会发生缺陷。坎卦告诉人们:当国家(社会)由盛转衰,陷于困危之时,如何面对并设险自守,寻找附丽、攀附之途,走出险境,走向光明。坎为水,往下走;离为火,向上升,坎象征黑暗,而离象征光明。这里说的“离者丽也”,丽不是美丽之丽,而是依附、攀附的意思。“日月丽于天,百谷草木丽于土”。且看坎、离两卦的卦辞和爻辞:
习坎,有孚,维心亨,行有尚。
初六:习坎,入于坎窞,凶。
九二:坎有险,求小得。
六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞勿用。
六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
上六:系用徽 ,置于丛棘,三岁不得,凶。
离卦
离下离上
离,利贞亨。畜牝牛,吉。
初九,履错然,敬之无咎。
六二:黄离,元吉。
九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
九四:突而其来如,焚如,死如,弃如。
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
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