史思明和安禄山的关系_安禄山和史思明的资料

史思明和安禄山的关系_安禄山和史思明的资料

安禄山算是突厥人吧，老家在营州柳城（今辽宁朝阳）。他的母亲阿史德氏，是突厥巫师，以占卜为业，当时突厥风俗，男女关系比较混乱，谁也说不清安禄山的父亲是谁，所谓只知有母，不知有父。安禄山本来无名无姓，因为母亲在扎荦山祭神时生下他，所以小名就叫扎荦山，扎荦山不仅是个山名，还是突厥崇拜的战神的象征，这仿佛也预兆了安禄山的战争人生。

后来安禄山的母亲带着他改嫁突厥人安延偃，算是正式成婚。开元初年，突厥部落破散，下级军官安延偃带着他与兄长的儿子安思顺一起逃出来，于是扎荦山改了姓名叫安禄山。

安禄山长大后，身体矫健，诡计多端，特别擅长揣测别人心理。东北一带本是少数民族聚居地，安禄山为人机灵，竟然懂得六种少数民族语言，于是就做起互市牙郎，相当于我们今天的贸易中介。

人在小的时候，搞点小偷小摸，还可以勉强归为恶作剧之列，但是如果一个30岁的男人还去偷东西，那就不能被人原谅了。开元二十年（732年），29岁的安禄山借着自己生意之便，监守自盗，偷了市场上的一个羊群。当时幽州节度使是唐朝的大将张守珪，抓了安禄山后就要将他乱棒打死，以安民愤。但是安禄山这人胆大心细，脑子好使，临刑前大呼道：“将军难道不想灭了奚、契丹两蕃，建立不世功勋吗？为何要斩杀壮士。”张守珪估计也是没见过死囚还这么大胆的，听了他的豪言壮语，动了恻隐之心，便释放了他，留在军中效力驱使。

安禄山在边境的底层长大，熟悉山川地势，对契丹内部的情况也了如指掌，打起仗来异常勇猛，常常带着三五骑兵生擒契丹数十人，几乎每战皆捷，渐渐得到张守珪的器重，提升他为偏将。

张守珪很重军容军威，觉得军人就要有军人的样子。安禄山以前做贸易中介，生意油水很足，胡吃海塞惯了，生的体胖腰圆，像个水桶。听说了张守珪这个爱好，安禄山投其所好，开始减肥。现在的女孩子为了各种原因减肥，可大多没有长性。人家安禄山不愧是以后的一方诸侯，为了减肥，从此不再饱食，一坚持就是好多年。张守珪很欣赏这个胡人青年，将他纳为养子。有了节度使做靠山，安禄山的一路升迁，成为员外左骑卫将军，充衙前讨击使，手下聚集了一帮兄弟。

安禄山有个同乡好友叫史思明的，两人的生日相差一天，一起长大，关系很好。也就是说史思明也是胡人，而且他原名叫崒干，史思明这个名字还是唐玄宗亲赐的呢。他和安禄山一样，从小长在边境，也通晓六种外语，两人一起作互市牙郎。

安禄山偷羊，史思明是他的好朋友，也好不到哪儿去，他偷钱。他本来在边将乌知义手下做事，但是因为挪用公款，事发后又补不上窟窿，只好一路逃到了奚族部落中。哪知刚一进入奚人的领地，就被他们的巡逻兵抓获，正要杀他，他大叫道：“你们不能杀我，我是唐朝的和亲使，你们要杀我不难，但是得罪了大唐，灾祸要降临到你们头上。”士兵一听他是唐使，也不敢怠慢，带他去见奚王。史思明的演技一流，比上过电影学院的都强，只见他神情倨傲，见奚王只是用手作揖，并没有参拜。奚王虽然恼怒，但更加相信他的唐使身份，不敢发作，待如上宾。奚王的意思是既然您大老远来了，我们自然要派一百多人随您入朝觐见皇帝，如果这样的话，那史思明不就露馅了，所以他答道：“大王所派的人很多，但据我观察，他们的才能还不值得天子亲自面见，听说大王有一个叫琐高的将军，最是英勇善战，何不让他随我入朝？”奚王一听也对，于是命琐高带着三百壮士随同前往。

史思明早已先派人通报平卢军使裴休子，说奚将琐高带着精锐前来，声言入朝，实则要偷袭我军，得赶紧做好准备，先下手为强。琐高等人和史思明走到平卢（今辽宁朝阳），裴休子领兵在一旁埋伏，没等锁高反应过来，就将他的手下全部坑杀，并押琐高至幽州（今北京）邀功。

张守珪听了裴休子的汇报，认为史思明立了大功，于是留在了自己帐下，和安禄山一起当上了将军。后来他上朝奏事，能说会道，哄得玄宗很高兴，亲自赐名思明。

继续升迁

继续升迁

开元二十一年（733年），张守珪派安禄山入朝奏事，宰相张九龄见他心术不正，对侍中裴光庭说：“以后乱幽州的，必定是这胡人。”谁知，张九龄此言一语成谶，安禄山不仅乱了幽州，而且乱了整个大唐帝国。

安禄山在张守珪手下很受重用，但是他的升迁之路并不是一帆风顺的。开元二十四年（736年）三月，安禄山奉命讨击奚和契丹。他凭一己之勇，贸然前进，结果中了埋伏，吃了败仗，幽州守军伤亡惨重。张守珪也不愿替他担事，直接将他押送京师，听从中央政府的处置。宰相张九龄觉得出了这么大的失误，全部是因为安禄山指挥不力，于是批道：“从前穰苴诛庄贾，孙武斩宫嫔，所谓国有国法，军有军规。张守珪若按军法行事，安禄山不宜免死。”这等于就代表朝廷判了安禄山死罪，如果安禄山这会儿就死了的话，说不准大唐帝王的由盛转衰还能等到玄宗咽气那天。

不过天作孽犹可恕，自作孽不可活，玄宗却怜惜他有将才，不忍杀他，竟下了赦免令。张九龄据理力争说：“安禄山因为不听从军法指挥，导致数千将士送命，于法不可不诛，而且臣观察他的相貌有谋逆的迹象。今日不杀了他，必会留下后患。”玄宗此时已经对张九龄这样的名臣贤相比较反感了，爱听阿谀之言，非但不听反而指责张九龄枉害忠良。

可怜一代名相既会治理国家，又会算卦相面，就是无力阻止，无奈之下，只得重拟圣旨道：“安禄山勇而不谋，贸然轻进，遂至兵败，挫我军威，按军令当加重罪。然念及尚能与敌勇斗，如今敌寇未灭，军令有所通变，所以不因一败杀之，而观其后效。”就这样，安禄山被唐玄宗免于一死，虽然没有任何官衔，但仍准许以白衣之身为国效力，立功赎罪。

经过了这次人生坎坷，安禄山学乖了，他知道自己一条命不过是皇帝一句话而已，只要让玄宗高兴，自己不但能加官晋爵，封王拜相也未必不可。于是，他开始玩命地钻营取巧。

凡是中央政府派到平卢的使者，他都贿以重金，把他们收买成自己人。这些使者回到朝廷之后，不断在玄宗面前说他的好话，为他邀功，玄宗觉得他不仅能征善战，颇有将才，而且还忠心憨厚，因此对他印象很好。

御史中丞张利贞作为河北采访使到平卢巡视时，安禄山知道这个人比以前的使者官位高，更能在玄宗面前说上话，于是对他百般奉承，卑膝献媚，陪吃陪玩，张利贞在平卢几天过得十分舒坦，就连他的左右随员也都收了安禄山不少好处。张利贞回京后，对安禄山大加赞赏，那些官位较低的随员们也竞相吹捧，一时间安禄山成为人人说好的一员番将。玄宗听了自然十分高兴，因此不断以官爵加以笼络。

开元二十八年（740年），安禄山不仅恢复了官职，还升了官，被任命为平卢军兵马使、营州都督，总理平卢兵马。刚过了两年，天宝元年（742年），朝廷将平卢军镇升级，设节度使，安禄山被任命为第一任平卢节度使，从此掌握了割据一方的基本实力。