武则天的历史贡献_网罗人才

武则天的历史贡献_网罗人才

南北朝以来，随着世族门阀的衰落，普通地主势力的崛起，保护门阀世族特权的九品中正制在隋初就被废除，而代之以科举制作为选拔官吏的主要手段。科举制是一种考试制度，它通过让读书人参加人才选拔考试，学而优则仕，相比九品中正制已经非常公平。

这一制度唐初得以大量践行，大批寒门出身的知识分子看到了希望，纷纷涌上考场，他们在政治上要求地位，在社会上要有所作为。这一潮流恰巧和武则天扩大自己对官僚群体的影响，不断培植拥戴自己的势力的想法不谋而合，于是她放手招官，不断扩大科举取士的规模。

武则天首先增加了进士等常举科目录取的人数。太宗贞观年间，平均每年取进士、明经等科不过十名，而高宗时期，平均每年只进士一科就录取二十多人。此外武则天还大开制科，从显庆三年（658年）到仪凤二年（677年），制科名目就达二十一种之多，给士人当官大开方便之门。

武则天为想做官的读书人广开仕途，特别适应了没有显赫门第的普通地主出身的读书人的要求。武则天开的仕途越广，这些人就越拥戴她。这样她不仅在官僚阶层中培植了一批亲信，而且拥有了普通地主阶层的广泛支持。经过武则天的努力，科举制在唐代大放异彩，基本成型。

但是武则天急于求成，使得科举制大规模发展中也出现了一些问题。显庆二年（657年），主持官员选拔的刘祥道上书反映：“当今吏部铨选太多太滥。每年任命的有品级的官员超过一千四百人，而每年合适的任官人数有五百人即可。而且，各种非科举出身的胥吏不经吏部考核精选也都成了国家的正式品官。”第二年，中书令杜正伦也上奏论及每年选任的品官太多，是政治上的弊端。高宗于是让刘祥道和杜正伦详议改革，但大臣们知道这一现象的背后有武则天作为后台，改革难以执行，遂不了了之。

随着参政的逐渐深入，武则天发觉自己的皇后身份，虽然能处理很多政事，但却无法控制外廷的宰相，于是她在上元二年（675年）以修撰为名，在宫中召集了一批文人学士，利用这些人帮助她批改诏令和百官奏书，组成以她为核心的内朝权力中心，逐渐夺取了外朝宰相的权力。这些人有刘祎之、元万顷、范履冰、苗楚客、周思茂、韩楚宾等，由于他们被特许从宫城北门出入禁中，当时人称之为“北门学士”。他们在帮助武则天参决政事，分割宰相权力之余，也撰成了《烈女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》等书，达千余卷。

庞大的科举士子和北门学士智囊团，帮助了武则天进一步控制当时的政局，而这些人也成为她登上女皇宝座的重要支持者。

麟德二年（665年），高宗要到泰山封禅，武则天认为：“封禅大典而不让皇后等参加，不合乎礼仪。”她不仅自己参加，而且提出要率嫔妃、公主、国夫人等随同祭奠。高宗答应了她的要求。

此次泰山封禅大典盛况空前，高宗从洛阳出发，护卫的文武仪仗队浩浩荡荡，数百里不绝，东自高丽，西至波斯等诸国朝见的使者也率众随从。

乾封元年（666年）正月，高宗先登泰山，祭昊天上帝，第二天在社首山祭皇帝祗，高宗初献毕，武后升坛亚献。这是大唐自开国以来的第一次封禅大典，而武则天取得了亚献的殊荣。至此，大唐国内国外都知道了武后的地位和影响。

人的欲望总是没有满足的，上元元年（674年），武则天手握重权，却仍想提高自己的地位，于是建议高宗称天皇，自己称天后。

当年十二月，武则天根据自己多年主政的经验，提出治国方案十二条，通过劝农桑、薄赋徭、开沿路、杜谗言、施德化、尚老子等方法使国家繁荣，百姓安定。高宗对武则天这些涉及国家经济、政治、军事、社会等各方面的治国方略大为赞赏，皆令执行。而朝中大臣，即使她的反对派也不得不承认武则天有着敏锐的政治头脑，因为这些建议的提出处处都有着很强的针对性。咸亨元年（670年），天下四十余州遭旱及霜、虫灾，百姓饥乏，关中地区尤其严重，高宗不得不下诏，令受灾百姓到其他各州求生，并转运江南租米赈给灾民。而连年的战争，东征高丽，西战吐蕃，兵役大兴，徭役加重。武则天正是通过这些治国之策来缓和社会矛盾、改善行政作风并讨好以高宗为首的皇室宗族，因为唐以老子为始祖。

经过二十多年的参政实践，武则天在高宗时期获得了比历代皇后更大的权势和更高的殊荣。高宗在位时，尚能对她有所约束，高宗死后，武则天失去了自己的唯一牵绊，开始走向权力的最高峰。