明朱元璋葬在哪里_孝陵疑冢

明朱元璋葬在哪里?孝陵疑冢

孝陵不论是在规模、气势，还是在布局设计等方面，在明代诸陵中皆居其首。朱元璋死后落葬何处，按说这不是什么问题。然而在南京一带，流传着好几种说法：一说朱元璋认为自己一生杀人过多，死后怕遭仇家侮辱，也怕有人盗墓，便在南京13个城门同时出殡，至今也不知他究竟葬在哪里。二说朱元璋临终秘嘱，把自己葬在朝天宫的三清殿下，埋入明孝陵的只是一口空棺材。三说明成祖迁都北京的第二年，也把乃父的灵柩移至北京，葬在万寿山下。这些传说虽然不见史书，可是在民间颇有市场，而且还编排出相关故事，说得头头是道。由于孝陵在文献上没有更详细的记载，也没有留下有关的工程档案资料，对于这些已历很久的传说，不能不抱谨慎的态度，对此要做全面分析。

第一，朱元璋不会舍弃孝陵这一风水佳壤。

明代风水术盛行，朱元璋很迷信这套东西。传说他的祖父葬在泗洲(治所在今江苏盱眙县西北淮水西岸)杨家墩。据说当初朱元璋祖父为自己在这里选墓地时，一个老道士说，“若葬此，出天子”，便在墩上插了一根枯柳枝。想不到朱元璋祖父随手把它拔掉了，老道士说这下子泄了气，只能是他的孙子做天子了。后来朱元璋果然荣登大宝，遂对风水术深信不疑。他之所以定都南京，就是被龙蟠虎踞的王气风水所吸引。他在选择陵址时，命刘基、徐达、汤和各寻吉地，再把他们集合起来秘写展示，朱元璋一看，三人选的都是钟山独龙阜。

这可能只是传说。然而可以肯定的是，为了选择陵址朱元璋的确费了很大气力。北宋王洙等人撰写的《地理新术》，是专讲风水术之书，对阴宅的选择这样写道：“白虎缘山，青龙入泉，朱雀鼓翼，真武登天，大吉。”朱。元璋及其谋士们看中的独龙阜，恰好符合“真武登天”的所有条件，可是这里有一座建于南朝时期的蒋山寺和宝塔，是梁武帝和永定公主为纪念神僧宝志而建的。朱元璋为了侵占这块宝地，施舍了建太庙的材料，动用了5万名禁军，把蒋山寺和宝塔搬迁到紫霞洞南面。就在新寺快完工的时候，一个有名的风水先生又说寺址不利于皇陵，朱元璋只好忍气吞声再将寺、塔迁至今中山陵以东，朱元璋将其改为“灵谷寺”。

只迁了蒋山寺和宝塔还不行，在梅花山还有六朝陵墓群。据文献记载，三国时吴大帝孙权和夫人步氏就葬在这里，宣明太子孙登的墓也在附近。不把他们的坟墓迁走，显然于礼制不合，主持工程的中军都督府佥事术新，奉命辽走了几处坟墓。朱元璋特意留下了孙权之墓，他说：“孙权也”是一条好汉，留他给我守门吧。”

明孝陵道旁的石像显而易见，朱元璋的这些做法都是要争这块风水宝地，绝不是为了只设一处疑冢。明成祖在“神功圣德碑”中说得明白：“天作钟山，永奠玄宫。世万世亿，福禄攸同。”选择这种风水佳壤，就是为了“保我子孙，为王为君”，朱元璋能轻易葬在别的地方吗?明崇祯朝礼部侍郎蒋德在《察堪皇陵记》里也说：“中国有三大干龙，中干旺气在中都，结为凤(阳)、泗(州)祖陵；南干旺气在南京，结为中山孝陵；北干旺气在北京，结为天寿山诸陵。这三大干龙本朝独会其全，真是帝王万世灵长之福。”朱元璋及其谋士们看中这块地方，且不惜任何代价一定据为己有，就是为了保佑他的子孙万代永为帝王。朱元璋难道不知晓其中的利害关系，会悄悄埋葬在别的地方吗?再说受其福荫的众多儿孙，还有那些主政大臣，能看着朱元璋干这种傻事吗?当然，风水之事，在今天看来只是笑谈，但在封建社会却被认为是关系自身祸福和子孙命运的大事，只要选定了吉地佳壤，一般是不会轻易变更的。

第二，朱元璋没有必要再搞“疑冢”。

可以想见，作为明代开国皇帝，朱元璋去世后的治丧是隆重的。是不是13个城门同时出殡，不见权威史料记载，但《明史·礼志》之“山陵”条下，有明太祖驾崩后的有关记载：“(洪武)三十一年，太祖崩。礼部定议，京官闻丧次日，素服、乌纱帽、黑角带，赴内府听遗诏。于本署斋宿，朝晡诣几筵哭，越三日成服，朝晡哭临，至葬乃止。自成服日始，二十七日除。……孝陵设神宫监并孝陵卫及祠祭署。”从这段记载看，朱元璋治丧的规格完全符合帝王驾崩后的礼仪，没有什么特别之处。如果真是13个城门同时出殡，史书当有记载。史书不载，当时的职官札记、笔记或轶闻野史等也会有所述录，可是这方面的材料至今难寻，怀疑只是传说而已。

朱元璋一生南征北战，直接或间接杀人甚多，尤其是他到了晚年，制造了一系列血腥大案，动辄杀人愈万，犯了镇压扩大化的错误，与数不清的人结怨。然而即使有这么多人与其结怨，朱元璋也无必要再搞“疑冢”(假坟)。且不说孝陵构建复杂，结构坚固，棺椁落座于深深的地下，要盗掘此陵谈何容易?就算是盗墓人完全有能力打开朱元璋的地宫，又岂能轻松办到?当时守护孝陵的军士多达5000余人，日夜巡逻在陵墓内外，负责看护孝陵的一草一木，神烈山以东的“孝陵卫”，就是守陵将士的驻地，与陵园共同组成一个特殊禁区，常人不准涉足此地。陵园内植有10万株青松，还有1000多头颈挂银牌的长生鹿在陵园内出没，大睁着特别警惕的眼睛，一有动静即穿林渡水，引发阵阵旋风，带来串串震撼，不用说盗墓，想靠近陵园都很困难。再说，真要13个城门出殡，理应有13处陵墓，除孝陵之外，朱元璋的“疑冢”在什么地方，谁又能说得清楚?还有，要搞这么多“疑冢”，需要大量人力物力，浪费很多钱财，以朱元璋俭约的性格，也不允许做此无益之举。更何况他的江山是正大光明打出来的，生居皇宫，死眠孝陵，没有必要也不可能去设什么“疑冢”。果真设“疑冢”，朱元璋就有可能孤守一坟，甚至连其后代也不知他埋进哪座“疑冢”，形同无主野坟，无论如何朱元璋也不会去干这种蠢事。

第三，朱元璋不会遗弃孝陵而栖身朝天宫。

传说这位开国皇帝自知江山得来不易，生前眷恋皇位，死后也不愿离开皇城，选择了朝天宫作为永久栖身之地。朝天宫为南京市著名道观，为五代时吴国国君杨溥所建。原名“紫极宫”，后又改为“祥符宫”、“天庆观”、“玄妙观”、“永寿宫”等。因其位置很好，朱元璋命人在洪武十七年(1384)拆掉重建，始改名为“朝天宫”，成为当时举行朝贺演习礼仪的场所。朱元璋十分喜欢朝天宫内的三清殿，临终前嘱人一定要葬在殿下面。

这种传说也属无垠游谈，看一看明孝陵的规模和布局就很难相信这种传说了。明孝陵红墙长达45里，纵深5里，陵园内享殿耸立，楼阁巍峨，入口处在卫岗东坡的“下马坊”，由此向西行一里半，是孝陵的大门，名曰“大金门”。过此门便是四方城，这里本是一座碑亭，矗立着明成祖为其父歌功颂德的“圣德碑”。出碑亭，过石桥，进入平坦开阔的孝陵“神道”(墓道)，两侧依次排列着石像12对，由南往北计有石狮、石骆驼、石麒麟、石象、石马等，体形高大，相对而峙，每只约需80吨重的整块石料才能雕成。神道尽头是棂星门，也置有大型石雕。过棂星门，经梅花山北麓，再过御河桥，即是孝陵主体部分建筑。陵寝建筑有文武方门、中门、孝陵殿、方城、明楼、宝顶等。方城是孝陵中最大建筑，东西长23丈，南北宽9丈余，高约5丈，高大雄伟，坚固无比。方城正中为圆拱形的南北向斜坡隧道，有54级台阶，出隧道即面对宝顶南墙。宝顶后圆形土丘即有名的独龙阜，为孝陵地宫所在，是整个陵园的“心脏”。登明楼，放眼南望，方山形如一珠，东西各有一山，活似两条巨龙，构成天下罕见的“二龙戏珠”奇景。朱元璋独霸钟山之阳。在山之阴，则是中山王徐达、开平王常遇春、岐阳王李文忠等10几座功臣墓，拱卫着这位开国皇帝。前面已经说过，朱元璋精心选择了这块风水佳壤，为此迁寺、移塔、掘坟，前后经营20多年，花费人力、物力、钱财无算，他怎会轻易抛开这么气派的皇陵，而屈就于朝天宫的三清殿下呢?众所周知，明太祖少小曾做僧人，而朝天宫是著名的道观，他在登基之后又热心提倡佛教，怎会弃佛就道而长眠在三清殿呢?再说，朱元璋与马氏属于患难夫妻，终生厮守相爱，大富大贵之后仍然相敬如宾，朱元璋怎会轻易丢下亲爱的皇后而栖身别处?清代学者甘熙在《白下琐言》中驳斥明太祖葬于朝天宫，而孝陵只有马皇后的胡言时就说：“相度地势，起造山陵，动帑数百万，经画十数年，岂第(只)为马后而计?”这一看法很有见地。

此外，关于永乐帝朱棣迁都北京时，将朱元璋灵柩移至北京万寿山的传说，也属无稽之谈。第一，南京乃龙兴之地，孝陵是朱元璋亲自选定，且花了很大代价才建成的，他和马皇后已经入土为安，朱棣没有必要再惊动长眠中的父母。第二，朱元璋的灵柩如迁北京，势必重建新的皇陵，且规模气势要超过朱棣的长陵，事实上万寿山没有朱元璋的陵墓。第三，前面说过，永乐三年明成祖为乃父立了“大明孝陵神功圣德碑”。此碑通高8．78米，碑额碑身高6．7米，龟2．08米，碑文长达2700多字，是南京地区最大古碑，无论立碑或移灵都不会是临时动议，如果朱棣打算将乃父灵柩迁到北京，他不会费力劳神再立此碑。

朱元璋究竟落葬何处?看起来非明孝陵莫属。也就是说，这位垂之不朽的开国之君既不会葬于疑冢，也没有栖身朝天宫的三清殿下，更没有移灵于北京的万寿山。传说终归是传说，没有事实根据。