内政失修外侮侵_蔡东藩的事迹

内政失修外侮侵_蔡东藩的事迹

八月的风，已经不那么的轻柔，而带有无言的烦躁，甚至裹着疼痛的雨。这个月的月底，峙山脚下突然响起了枪声。

第二天，孔孝赓沿着峙山北的田埂来到了临江书舍。不一会儿，鲁瑞熊、何丙藻等也一一到来。

“哦，孔兄捷足先登了，想必是为着昨日的枪声吧？这是在枪毙人呢。”何丙藻抱抱手说。

“听说了，被枪毙的是钟阿马。”(www.guayunfan.com)“钟阿马？何许人也？”

……

在众人一五一十地交谈中，蔡东藩才大致了解了事情的原委：

钟阿马，萧山云石乡上堡村人，家境贫困，从小随父在槽户（土纸作坊）做工，深受老板的压迫，终年不是温饱。1927年下半年，共产党员瞿缦云来到上堡、沈村一带开辟工作，筹建农民协会。钟阿马为建立农民协会串联农户积极奔波，并加入了中国共产党。次年，为了保卫农民协会，钟阿马成立了农民抗暴武装“铁血团”，提出了“锄强扶弱，减租减息”等口号。

1928年冬天，上堡村大地方钟麟俦与义桥震泰钱庄勾结，利用钱庄到上堡收债的机会，强迫负债户以山产作抵押，激起了农民的愤慨。为了保护农民的利益，钟阿马带领“铁血团”和农民发动“砍竹暴动”，上山砍竹自救，后遭到省保安队和县警察荷枪实弹的镇压，钟阿马被捕。

“都是这些人，才扰得社会乱哄哄的！”何丙藻忿然言道。

鲁瑞熊听了，不以为然，反驳道：“何先生，不能这么说吧？毕竟也是为富者不仁，才酿成山民暴动的。”

“你！”何丙藻腾地站了起来，怒着脸，大声说：“稍有不满，就造反，还有安耽日子过吗？”

鲁瑞熊刚想辩解，却被孔孝赓拉住了手。孔孝赓说：“两位不必争论，这是政府该处理的事。昭赓，你说呢？”

孔昭赓慢慢地喝了口茶，方才说道：“人不患寡而患不均。如果能实行均产主义，社会大同，方能过安耽日子啊。蔡先生，你说呢？”

孔昭赓的话题让蔡东藩回想起自己曾经写过的一篇题为《驳均产主义》的文章来。他在文章中认为：

主均产说者曰：“土地为生产要素，非人为所造。若但使地主坐专其利，而贫者终岁勤动，不获一饱，势必至全国经济尽为吸收，而百业不振。”是说似是而实非，彼以为大地主之足以病民，似矣。曾亦知大地主之亦足利民乎？一国生产，全赖资本家为之。大地主以岁入为资本，经营产业，需役日众，而贫民得以为生，是贫民之不至坐困者，幸有此大地主耳。今乃以均产为政策，吾恐贫富一律，将无大地主以分余润，即无大资本家以兴实业，是真百废不举矣。为今计，惟是讲求经济兼施教养，富者诱掖之，贫者保护之，斯正改良社会之第一方耳

良久，蔡东藩没有言语。孔孝赓不由地催促了起来：“还想什么呀？快说说你的看法！”

“哦。人力不可不惜，百姓不可不养，养之逸则富以康，使之劳则怨以叛。只怕……”蔡东藩又思索了一会，继续说道：“内政失修，则内讧必起，内讧起则外侮乘之而入。”

众人听了不禁点头。后来，形势的发展果然被蔡东藩不幸而言中。

然而，大多老百姓依然如患近视似的安于现状，该干啥还干啥。这不，东岳行宫（现名峙山庙，在峙山山巅）又要举行兰盆胜会了。每年的农历七月十二开始，东岳行宫都要举行兰盆胜会。胜会期间，临浦镇上就要开锣演戏，属山阴县的在牛场头搭台演大戏，属萧山的在旱桥头演木莲戏，以招待各自家族的鬼魂。这样的戏要连演三天。到了十八这一天，东岳大帝出宫巡行，兰盆会也就到了高潮。

一连几天，韩氏都想拉着蔡东藩去看戏。蔡东藩却说：“救今人倒悬之苦尚且来不及，还怎么谈得上救祖先倒悬之苦？”因此，无论韩氏怎么劝说，蔡东藩只是呆在书斋里，忧虑着国事。

果然，兰盆胜会结束还不到一个月，让老百姓饱受倒悬之苦的日子来了。

1931年9月18日，这天晚上，月亮悄悄悬挂在奉天城的上空，一点风丝儿都没有。这个原本应该平静的夜晚，却让中国人痛得撕心裂肺。

山河在硝烟中失色。消息传来，蔡东藩痛哭流涕，顿足搥胸道：“木朽虫生，墙罅蚁入，自古皆然，何以不吸取教训？何以不吸取教训？”

日子在蔡东藩贪婪地阅读报纸中，走到了1932年的5月。这是个多雨的季节，雨下得让人满怀惆怅，让人难以释怀。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”临江书舍里传出了稚童的诵读声。这一天，孔昭赓来到临江书舍。他告诉蔡东藩，一位肄业于临浦小学的学生贺永堃，因从友人那儿听闻了日寇的种种暴行，气愤填膺，于当日午夜悬梁自尽，并留遗书一函，详述为国殉难的原因。及家人闻悉往救，早已气绝。

蔡东藩唏嘘之下，拿起笔写道：

假使中国人之心，乘此奋发，均以亡国为奇耻，则此赤其心，彼勇其气，虽以欧美之强，吾无惧焉，何况强之不逮欧美者乎？盖三户之民可以亡秦，五千甲盾可以沼吴，曷以故人心一日不死，即其国一日不亡也。岂有中国土地之大，人民之众，而谓无一健儿竟坐待人之刲割耶？吾不信也。