血红的渭河水_秦国的历史故事

血红的渭河水

商鞅的新法如果仅仅是通过“赏”来推进的，就只能算是政策，而不是法律，更谈不上是酷法。因为那些不愿意领赏的人，那些甘于平淡的人，就不会被这些政策所打动。可是，商鞅的新法是绝对不允许这样的人存在的。它不仅讲“赏”，还要讲“罚”，不仅有“胡萝卜”，而且还有“大棒”。满足了国家的需求，就给你奖赏；而妨碍了国家的需求，等待你的就是严重的处罚。这样，秦国的老百姓前有进路，后无退路，只能老老实实地听从政府的号令。

比如，秦国的法律规定：那些因为慵懒而贫穷的人，要全部被收为国家奴隶。本来，贫穷是个人的事情，甘于贫穷也是个人的权力，国家为什么要干涉呢？因为在商鞅看来，每一个人都是国家的工具，都是国家大机器上的螺丝钉，都要自愿地为国家作贡献，配合这台大机器高速运转。如果你不识相，敬酒不吃吃罚酒，那对不起，只能剥夺你的人身自由，让你到皮鞭底下去工作了。

法律的作用往往是通过惩罚的方式来体现的。商鞅的新法也是这样，到处都是毫无弹性的强制色彩。而且，这种惩罚根本就不是经济惩罚，而是直接摧残人的身体。用今天的话语来说，就是只有刑法，没有经济法，更没有民法。它们的目的无非是让平民百姓中规中矩，不敢越雷池半步。《史记》中记载，商鞅变法后的秦国，刑法条文多如牛毛，密如凝脂，处处约束，老百姓的一举一动都有规矩，甚至在路上倒一点灰都会被抓起来，以至于各地都出现了“褚衣塞路，囹圄成市”的惨状。《资治通鉴》中说，商鞅执法严厉，处罚残忍，杀人无数，用刑无度，每年秋天都要在渭水河边处置犯罪的囚犯。因为杀人太多，渭河里的水都被染得血红。

商鞅能够狠得下心这样残酷地去执法，是和他对人性的看法有着密切关系的。商鞅作为法家的代表人物，始终坚信人性是恶的，而不是善的。在他看来，人性之所以是恶的，是因为人在本性上都是趋利避害的，喜好功名利禄而害怕遭受刑法，(7)所以，要想把人的积极性调动起来，把人的能量全部发挥出来，无非有两个办法：要么用利益去诱惑他，要么用刑罚去压制他。当要鼓励百姓努力从事农耕和打仗时，不妨采取奖赏的办法。但为了制止民众去做有害于耕战的事，就必须采取惩罚的措施。也正因为人性好利恶害，所以只能用赏罚而不能用别的什么仁义道德来进行统治。离开了以赏罚为核心的法律，就好比你没有牛马来驼还要背着大包裹走远路，没有船舟来运却还想要过江河，根本就不可能成功。(www.guayunfan.com)在商鞅的眼中，有功论赏，无功论罚，就是把人还原成了一团赤裸裸的欲望。这种欲望又分为两种：一种是对名利的追求。对待这部分争先恐后扑向名利的人，只要扔块骨头，他们就会奋不顾身。这也就是商鞅所说的“赏之以其所欲”。另外一种则是生理的欲望，也就是贪生怕死的生存欲望。既然人都怕死，怕被处罚，对付他们的办法自然是拿刀子吓唬。正是出于这种想法，所以商鞅说，如果一个人犯了罪，不应该“重罪轻罚”，也不应该“轻罪轻罚、重罪重罚”，而是要“轻罪重罚”。因为对重罪施以轻刑，那罪犯就没有什么好怕的了；而对重罪施以重刑，轻罪施以轻刑，那就难以遏制轻罪，而要是遏制不了轻罪，重罪同样也没有办法遏制。唯一有效的办法，就是加重轻罪的刑罚，理由在于：对轻罪严厉处罚，轻罪就没有了。而轻罪没有了，重罪就无从谈起了(8)。新法才开始推行的时候，不是有一些老百姓纷纷议论新法“不便”吗？结果，商鞅把这些“刁民”全部抓了起来处以重刑。果然，以后再也没有人敢再说新法的不是了。

说到这里，问题再清楚不过了，商鞅之所以不用文化教育、仁义道德来影响人，而是用劳苦、贫困、羞辱、刑罚千方百计地把人逼上绝路，是因为他把人当成了机器和动物。既然人的全部都是欲望，还要文化教育干什么，还要道德干什么？只要先把人像狼一样关进笼子里，等到他饿得红眼的时候，再拿一点功名利禄诱惑他，就万事大吉了。这就是商鞅所说的“先刑而后赏”。《淮南子・要略》说秦国的风俗凶狠强力，不讲道义而只讲利益，真是一点都没有夸张。

没错，孟子的儒家把人想象成了天使，自然是迂腐了；但商鞅的法家把人当成了野兽，同样也是偏颇了。即使人都是贪生怕死的，你把他逼上了死路，他还不反抗吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”当老百姓不管如何选择都是死路一条的时候，他们估计就要反抗了。新法虽然靠权力的高压在秦国顺利地推行了下去，也造就了“千人之诺诺”的大好局面，但是，它在将秦国推向强大和鼎盛的同时，也在不断地挑战民众的生存底线，透支民众最后的忍耐。

当商鞅在秦国执政正风光无限的时候，有一个叫赵良的秦国人，已经向他敲响了警钟。他对商鞅说：“当年百里奚作国相的时候，从来都不坐轿子，夏天也不遮伞盖，出门在外，即不坐车，也不用侍卫带武器保卫。百里奚死的时候，小孩子都不唱歌谣了，捣米的人也不工作了。因为他们都很难过，知道国家失去了一个好国相。而商鞅你呢？出门都坐在结实的战车里，旁边守卫森严，刀光闪闪，兵士拿着长矛开道。如果没有侍卫，没有经过精心的准备，你连家门都不敢出。”最后，赵良得出了结论：“你要得到人们的拥护才有前途，不然的话必定失败”，“你要讲道德才会走向成功，靠拳头说话的人必定灭亡。”(9)不仅秦国会因为新法而走向崩溃，就连商鞅本人也会遭到身败名裂的下场。可惜，当时的商鞅没能听得进赵良的话。结果，三个月后，商鞅被车裂而死，抛尸街头。

但话说回来，商鞅变法，终究让秦国走向了强大。这个对内疯狂镇压、对外野蛮扩张的战争机器，也在历史的舞台上高速运转了一百五十年。他虽然把大秦帝国带到了低谷，但在这之前，却让他走向了鼎盛；他虽然最终摧毁了自己，但在这之前却锐不可挡地摧毁了六国。这就是历史。无论我们对商鞅多么厌恶，多么嗤之以鼻，但他还是胜利了，最起码在当时是以一个胜利者的姿态站在了历史的舞台上。