杨贵妃“旅日”传说

杨贵妃“旅日”传说

但不知从什么时候起，一个奇特的说法开始流行：杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落到民间去了，更有甚者说杨贵妃到了日本。

二十年前，我在日本九州大学任教，曾经实地考察了位于日本山口县大津郡油谷町二尊院的“杨贵妃墓”。所谓“墓地”是由乱石堆成的一个大约半米高、十几平方米大的台子，台中央矗立着一座被称为“五轮塔”的佛塔。没有墓碑，更没有碑文，只在“五轮塔”前立着一块木牌，上边用毛笔写着一段日语，标题是：充满着谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓。正文大意是：

史书中记载，深受唐玄宗宠爱的杨贵妃，在马嵬佛堂被勒死了。但是，民间流传着实际上杨贵妃并没有死的传说，有名的《长恨歌》中也有令人想象她东渡日本的词句。根据江户时代的文献，杨贵妃乘船漂流到此地，不久死去，被当地的人埋葬在此处的佛寺。杨贵妃的灵魂思念唐玄宗，托梦给他。唐玄宗就命令手下一个叫陈安的人带着两尊佛像到日本寻找杨贵妃的墓地，但最终没能找到，便将二尊佛像安置在了京都的清凉寺。后来得知杨贵妃是埋葬在这里了，就又制作了完全相同的两尊佛像送到本寺院，故本寺院名叫“二尊院”。杨贵妃及其婢女的墓便修建于此。

在“墓地”前不远处，有一尊用汉白玉新雕成的杨贵妃像，高七八米，面朝着中国大陆的方向。(www.guayunfan.com)日本山口县大津郡油谷町二尊院的杨贵妃雕像

说实话，面对这样一个场面：没有墓碑，没有任何遗留物，仅有一块木牌，上面的字时间不会超过二十年，而杨贵妃雕像是西安美院的两位老师1993年设计监修的。我当时的想法是，即使“造假”，也不会这么草率吧？

在日本待了一段时间之后，我发现杨贵妃的故事对日本的影响远远超出了我本来的预料。京都涌泉寺中的观音像被叫作“杨贵妃像”，横滨金泽区有所谓“太真珠帘”被人收藏，和歌山有杨贵妃使用过的澡盆，长崎有她爱用的枕头，等等。我无意中在东京国会议事堂的院子里看到一棵树，树上挂了一块牌子，上面写着：杨贵妃树。

于是我开始在图书馆找资料。真是“不看不知道，一看吓一跳”，以“杨贵妃”题名的日文书竟然有几十本之多。其中既有井上靖的历史小说《杨贵妃传》和一些严肃的学术著作，也有许多当代的侦探、凶杀题材的小说。其中渡边龙策的《杨贵妃后传》（1980年），正文前有一幅图，是日本著名画家上村松园1922年画的杨贵妃像。此书中译本名为“杨贵妃复活秘史”（1987年），讲述了杨贵妃复活后漂流到日本的经过，大致情节是：

在马嵬驿，杨贵妃并没有气绝身亡，而是被勒昏了，她苏醒之后被宫女谢阿蛮一行护送到扬州。谢阿蛮联系上了日本遣唐副使藤原。藤原十分同情杨贵妃的遭遇，希望回国时带杨贵妃前往日本。一番犹豫之后，杨贵妃决定随遣唐副使东渡日本。

这部小说还提到了杨贵妃在日本的各种传说和“遗迹”，除了我们上面提到的之外，最吸引眼球也是最荒诞的一则传说是：杨贵妃到达日本的时候，正赶上日本宫廷发生叛乱，杨贵妃当上了日本王朝的女皇帝！

日本之外，中国香港作家南宫搏的小说《杨贵妃》（1973年），在全篇之后加了一个杨贵妃没有死的尾巴，题目叫“杨贵妃后传”，与渡边龙策所写的情节大致相同，而且早于渡边的书。所以，渡边书中有关杨贵妃复活并漂流到日本的描写，有可能是从南宫搏的作品中因袭而来。南宫搏的书后还有一篇附录，谈杨贵妃生死之谜，其中说道：1963年，一位日本少女在电视上自称是杨贵妃的后代。

《杨贵妃后传》封面

上村松园1922年画的杨贵妃像