第二节 家庭礼仪
家庭是人格生成的母体，家庭人伦关系是社会一切关系的原型。因此，家庭礼仪文化便成为羌族传统文化的重要内容。它对塑造羌族人的性格、道德理想、价值观念等发挥了巨大的作用。
羌族人人生哲学的基本观念之一是要重视家庭。家庭对于羌族人来说具有十分重要的地位。羌族社会是一个充满浓厚亲情、人情味的社会，人们都十分重视家庭，关心爱护家庭成员，努力维护家庭的利益。传统观念认同“家道兴旺人丁隆”，并认为“多子多福”。在家中，羌族人强调“尊老爱幼是本分”。他们重视维护年长人的权威，疼爱年幼的子女，如吃饭时全家人必须到齐后，才能开始吃饭；吃饭时要等老人先动筷；吃饭时晚辈要争着给长辈倒酒、添饭，以示尊老；肉要给小孩吃，以示爱幼；在长辈面前不能有乱吐口水等不敬的行为，称呼长辈要用尊称，称呼晚辈则用爱称。
羌族家庭习惯法中也有关于羌族家庭礼仪的规定。习惯法规定子女要对父母尊重，儿女、晚辈不得直呼父母、长辈的名字。称呼长辈要使用敬语，晚辈不能顶撞长辈。对家庭里的一切事务，首先要征求长辈的意见，获得他们的同意。如在座次方面，羌族人就非常讲究。在传统家庭中，火塘是羌族人饮食、会客的重要场所。火塘正面有一座神龛，神龛下方面对门口的方向是上把位，由父母专坐；左把位，由儿子坐；右把位，由女儿、儿媳坐；下把位，设灶，不设座位。生活中，家庭成员各居其位，不能混淆座次，以免对父母不敬。
羌族传统观念向往三代、四代同堂的联合家庭，但在实际生活中不得不面对“树大分杈，人大分家”。在家庭中，夫妻关系较为平等，一般实行丈夫做主，妻子当家的管理模式。同时，婆婆在一些具体问题上有很大的权力。婆婆去世后，将家里大权交予媳妇。父母要管教子女，如果子女不遵约束，父亲可以处罚，轻者责骂，重者体罚；如果子女赌博、盗窃，父亲可以给予严厉的处罚。一般羌族人对孩子是非常宠爱的，打骂孩子的事情并不常见，孩子们通过长辈的言传身教，学习到了生产、生活技能和待人接物的方法。总之，热爱家庭，重视亲情是羌族家庭观的基本特点。
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