第五节 末期时代
(第二十二王朝至第三十王朝[包括振兴时期第二十六王朝]，公元前950～前341年)
历史背景
由于拉美西斯后代诸王的软弱无能，埃及国内政局动荡，结果经历了几个复杂而阴暗的时期，其间还夹杂着异族的统治：在第二十二、二十三王朝期间，利比亚人和阿比西尼亚人相继入主埃及。
埃及国内的动乱，使亚述人得以在公元前671年侵入埃及。亚述国王亚述巴尼帕攻陷底比斯，掳掠后返回北方，把南方让给阿比西尼亚人统治。然而，赛斯的王公普萨姆提克一世终于在公元前663年撵走了入侵者，赢得埃及的独立，建立了第二十六王朝。他还收复叙利亚，使埃及又恢复了昔日的荣光。他的儿子尼科力图向巴勒斯坦扩张，在摩加迪沙[44]一战中杀死了犹太国王。但是，他的恢复埃及的光荣、建立一个疆域扩张到两河流域的庞大帝国之梦想，随着尼布甲尼撒国王领导下的巴比伦的崛起而破灭了。
公元前525年，波斯国王冈比西斯侵入埃及，第二十六王朝政权告终。埃及受波斯人统治长达一个半世纪，中间夹有几个短暂的独立阶段，即第二十七王朝、二十八王朝、二十九王朝统治埃及的时期。接着，第三十王朝的一位国王内克坦布赶走了入侵者，在公元前35年恢复埃及的独立。然而，波斯人又卷土重来，重新控制了埃及。从那以后，没有一位统治埃及的国王是埃及血统的。公元前332年，马其顿亚历山大大帝攻占埃及，从此结束埃及的伟大时代。
随着第二十王朝政权的终结，埃及的艺术便走下坡路了。尽管政权中心移到北方以后，底比斯的艺术曾在一个短时期内继续影响过第二十一王朝，但在第二十一王朝后至第二十五王朝这一阶段，这种影响消失了，艺术家又回到了古王国风格。应运而生的是第二十六王朝涌现出来的振兴艺术，它代表了伟大的埃及艺术的最后一个阶段。
建 筑
令人遗憾的是，希罗多德曾经提到过他目睹的第二十六王朝的神庙，早就踪影全无了。不过，我们可以从迄今犹存的第三十王朝和托勒密王朝的神庙中，想见第二十六王朝的神庙，因为前者无疑是后者的继续。
雕刻、浮雕和实用美术
图106 振兴时期的玄武岩像
图107 祭司波狄亚米努太普像振兴时期 柏林博物馆
被发现的振兴时代的雕像，寥若晨星。通过这些数量极少的作品（图106），可以看到振兴时代的雕刻风格完全承袭古王国的遗风。不过，当时的艺术家在模仿古王国雕像的时候，还想表现服饰和动作，结果模仿的作品反不如古王国雕像那般细腻。艺术家不只用石灰岩，更多的是选用玄武岩作雕刻材料，这就有助于在平滑的雕像上表现整体和平面。有一尊玄武岩雕像（图107），很注意表现脸部的神情。艺术家在构思这尊雕像时，受到了这块石头原来形状的启发，这在古王国的坐像设计中，是很普遍的。
振兴时期的浮雕，没有什么鲜明的特色，而只是仿效古王国的浮雕，连同细节也一模一样。
已发现的这个阶段的精巧工艺品，有线条简朴、美观的金属器皿和青铜兽（图108）。
属于这个阶段的出土物，还有在萨卡拉附近塞拉彼阿姆的棺椁，那是葬牛用的。这说明了当时的人们对神牛犊阿比斯的崇敬，他们相信这牛犊是普塔神转世。
图108 青铜猫 振兴时期 埃及博物馆
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