清真寺各单体建筑的功能

兴仁三家寨道堂大门

威宁杨湾桥清真寺门楼式大门 （内侧）

兴仁潘家庄清真寺大门

一、大门（院门）

清真寺建筑的大门造型独特，个性鲜明，有的建有阿拉伯风格的绿色大穹顶，形成独特的标志性建筑，有的与邦克楼相结合。屋顶形式以歇山顶和攒尖顶为主。

有的清真寺限于地势的原因，大门与邦克楼相结合而成，显得庄重、大气。建筑材料有木结构、土木和砖木结构等。近20年来新建的清真寺大门或门楼，多为砖混结构。整个门楼显得纯朴、庄严。

威宁迤那清真寺

威宁中水新街清真寺

清真寺院门是伊斯兰教建筑的重要标志之一。早期清真寺的大门样式多采用阿拉伯建筑风格，以砖石砌筑，门外以高大的尖券门龛遮罩整个门洞。整个门楼气势宏伟。清真寺建筑式样传入中国以后，西北地区还较为普遍的沿用这一形式建造大门。之后，内地清真寺受到中国传统建筑体系的影响，也将大门的构造方式演变为木构形式，除了建筑材料和建造方式的改变，有些还创新的将邦克楼与门楼相结合，于大门或二门之上建楼，形成3 层以上的楼阁式大门，并辅以精丽的彩绘雕刻以修饰门楼。

安顺清真寺

威宁中水老院子清真寺邦克楼

二、大殿

清真寺礼拜大殿是广大穆斯林进行礼拜的场所。贵州回族清真寺建筑的规划和布局基本都是围绕礼拜大殿安排寺的布局。大殿一般由前廊、殿身、后窑殿三部分组成。前廊是穆斯林进入大殿礼拜前的脱鞋处，南北两侧的山墙上大多刻有该寺简介或砖雕。殿身是礼拜大殿的主体部分，供穆斯林举行礼拜仪式，后窑殿是米哈拉布所在，指示天房的方向，也是清真寺最神圣的地方。清真寺礼拜大殿的平面多呈现窄而深的长方形布局。

普安青山清真寺邦克楼

威宁下坝清真寺邦克楼

威宁中水新院子邦克楼

三、邦克楼

邦克楼与望月楼是用于召唤穆斯林前来礼拜或在开斋节观察新月所用，是清真寺建筑中特有的高层建筑物，它也是穆斯林信仰力量的最好表达。邦克楼有独立式、门楼式、组合式和对称式等多种。主要是依据清真寺所处地理位置和经济条件而定。例如，普安青山清真寺、兴仁潘家庄清真寺、威宁下坝清真寺地势较宽，就选择单独建邦克楼。威宁中水新院子、杨湾桥等一些清真寺，采取了门楼式，即将邦克楼建于门楼顶部，既增加了邦克楼的高度，又节约了土地。组合式，是将邦克楼与清真寺礼拜大殿合为一体，这种样式在农村清真寺中选用较多，如威宁马撒驿清真寺、高坎子清真寺就属于这一类，应该是一种比较经济适用的做法。对称式，本应算作组合式一类，但与组合式明显不同的是，对称式邦克楼均为近20年新建清真寺所选用，邦克楼与纯装饰的烛形尖塔合为一体，对称地建在大殿顶部正前方，高大雄伟，与一般的组合式有明显区别。采用这种结构的清真寺，近年来越来越多，譬如，兴仁县城清真寺、赫章野里清真寺、威宁小坪滩清真寺、威宁双龙清真寺等。

威宁中水后寨清真寺右厢房

邦克楼在最初是为了召唤穆斯林到清真寺做礼拜所用，但随着社会的进步，计时方法越来越多，邦克楼的召唤功能便逐渐消失，演变成一种装饰性建筑。邦克楼多位于礼拜大殿的前方或两侧。有的清真寺在大门上建塔式木楼，兼作邦克楼。早期的邦克楼多采用传统楼阁式建筑，一般是木结构。民国时期所建邦克楼，多为木结构或砖木结构，两层、三层不等。

四、厢房

位于大殿前南北两侧，多呈对称形式，规模大小不等，因地制宜。因建筑时间不一，建筑材料、结构及式样，也不一定要与大殿相同。厢房通常有单层、两层、三层等。因筹资等因素，有的保留木构架大殿，将厢房改建为砖木结构或砖混结构。也有的改建大殿而保留厢房。

五、沐浴室

清真寺无论规模大小，都设有沐浴室。沐浴室又称“水房子”，内设小净池和大净间。备有小净用的汤瓶和大净用的吊罐。专供穆斯林礼拜前沐浴之用。沐浴室多布置在中轴线南侧或礼拜大殿后方。主要由更衣室、水池、洗浴间、热水供应处（过去是炉火烧水，现在有的改用电热水器）等辅助设施组成。伊斯兰教教义规定，穆斯林在每次礼拜之前都要洗小净。依次洗手、净下、漱口、呛鼻、洗脸、洗脚等。每周聚礼日要洗大净（先洗小净，接着洗头，再自右至左、先上后下，冲洗全身）。