临洮县拉扎节

　　在临洮南部的南屏、衙下以及相邻的渭源、康乐一带都十分盛行“拉扎节”，从每年的农历七月十五日开始，一直到十月初一结束。

　　在《临洮县志》中记载，临洮南部地区的衙下集原来有藏族土司设立的衙门，是土司赵琨的封地，叫做“党布里”。在这里的很多地名都是以藏语来命名并且一直用到现在，就像“拉扎节”就是延续了藏族的风俗。“拉扎”是指的是藏语，汉文的意思是“山神”，因此“拉扎节”也就是汉藏杂居地区汉族群众祭山神的民俗活动，其中表示着人们祈祷和庆贺五谷丰登的愿望。

　　由于临洮南部到处都是崇山峻岭，而且地形也很复杂，再加上自然灾害的频繁，于是老百姓们在险要山头插山神以求神灵保这一年里可以五谷丰登。到了秋天的时候，人们收获了粮食，大家为了表示对神灵的感激，往往要祭祀山神，随着这种祭祀活动的源远流长，慢慢就演变成了现在的“拉扎节”。

　　在节日期间，大大小小的村庄，人们都要走亲访友，到处都是羊皮鼓声，居住在这里的每一个人几乎都沉浸在快乐的生活中。人们从头到脚穿戴整齐，相互祝福着彼此，大家聚集在一起聊天，喧闹之声不绝于耳。后来，随着社会的不断发展，人们的文化生活也逐渐丰富，于是过“拉扎节”又有了新的方式，录音机播放着现代歌曲，DVD 播放着知名度很高的影片和歌舞，青年男女们在一起唱着情歌，还有的人，借着这个喜庆的节日，归为自己的儿女定一门好亲事。

　　另外，在“拉扎节”期间还有跳神活动，一般是持续一天到三天时间，第一天要设坛请神，法师穿着特制的衣服，头上扎着有几尺长的小摆头，手里拿着羊皮鼓，随着鼓点的指挥，头上的小摆头频频转动，相当好看；第二天是祭神的时候，这一环节法师会开始吟唱，其中包括三国时的故事等，包括问答对唱；第三天就是跳黑神，跳护神，这一天法师会用油彩打花脸，或者是将脸完全涂黑，口中咬着猪的尖牙，装扮成很凶恶的样子，一边唱歌一边跳舞，同时还会把自己脸上的黑涂抹到别人的脸上，据说这是吉祥的意思。到了第三天的晚上，每家每户都要扎制一个丈余长的火把，都要点燃，大家一起聚集到村口，把神场上表示“瘟神”的纸人一起点燃，着就是送瘟神的意思。当这项活动做完之后，也就表示跳神活动也就宣告结束了。