重修李莪华庙

重修李莪华庙

每年农历四月初十到四月十三日，是山东省寿光市侯镇李家官庄村最热闹的时候。因为这几天他们村举办“李莪华庙会”，来自四面八方的游客前来祈福，看表演，热闹非凡。据说这已有二百六十多年的历史了。

2013年也不例外，镇政府举办了“侯镇李莪华庙会暨第二届寿光市非物质文化遗产展演”活动，同时潍坊市“李莪华中医文化研究会”成立，山东省内中医专家进行了免费义诊。

该研究会理事长张奇文介绍说，李莪华是清代康乾盛世时期一代名医，原名李茂盛，寿光侯镇李家官庄人。此人医德高尚，在家看病，不分贵贱亲疏，均按其先后而诊治。凡出诊，十里以内不劳车马，先给穷人看病，再给富人看，看过一次后便主动上门复诊。先生这种济世活人的诚笃态度和济贫远富的高贵医德，至今为世人所敬仰。

有一次，他为一贫困农民治病。吃饭时，主人困窘，拿不出像样的饭菜，感到十分难堪。他为安慰病家，看到桌上放着三个烧饼，便笑着说：“我最爱吃烧饼，如果干透，哪怕长点毛儿才更合口味呢！”

说话间，他瞥见桌上还放着一壶酒，便补充说：“嘿，还有烧酒哪，只消一壶，足矣！”自此，民间传开，成为定制，李老爷看病不需筵席，只要“三个烧饼一壶酒”。李莪华凭着高尚的医德，精妙的医术，不知救活了多少濒临死亡的伤病者。由于农历四月十三日是李莪华的诞辰，为感其德，当地人们在他活着的时候就为他建庙，可见他在民众中的威望之高，并尊称为“李老爷”。他去世后，人们仍怀念他，世代祭祀。

李莪华庙又叫李老爷庙，始建于清朝乾隆年间。民国时期和“文革”时期，该庙先后多次遭到严重破坏，以致被毁。“文革”后期，李莪华庙由于各方面的原因未再进行修建。

张奇文祖籍为寿光县上口镇北半截河村，离李家官庄李莪华庙仅有五华里路。从儿时记事起，他就听父老乡亲经常说起李莪华的事迹，也经常和玩伴跑到李莪华庙前瞻仰，所以对李莪华怀有深厚的崇敬之情。

深受李莪华医德医风的熏陶，张奇文立志要当祖父那样医术精湛的好中医，也要成为李莪华那样医德高尚、群众爱戴的好中医。行医五十余年来，他一直恪守“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”的行医准则，为民解除病痛。

在张奇文调至山东省卫生厅任职山东省政协委员（任期三届，共15年）时，一直挂念着“文革”时期遭强拆李莪华庙的重修问题。想起这样一位数百年以来受百姓敬仰的李老爷，看到破烂不堪、面目全非的李莪华庙，他感到很心痛。在每届政协会议召开时，张奇文的提案中都包括“重修李莪华庙”的议题。

为何“重修李莪华庙”？张奇文认为，一是学习李莪华妙手回春的高超医术，二是让李莪华的高尚医德流传后世，成为大家以及医务工作者的学习榜样。当时面临的困难很多，比如有些政协委员不了解李莪华这个人，认为修建庙宇是迷信活动，前两届政协会上没有通过立案。一直到其任职的第三届政协会议上，张奇文经过十余年的努力，顶住压力，积极客观地宣传李莪华高尚的医德医风，终于在即将卸任之时，才通过了这个提案。

根据山东省政协通过的提案，寿光县人大通过决议，县知政府批准重修李莪华庙，全县男女老少都为之振奋，感谢张奇文为家乡作出的巨大贡献。1984年春节过后，全县人民乃至在外省工作的寿光籍老乡积极行动起来，纷纷捐资。有捐百而八十块的，有捐十块八块的，大家各尽所能，表达对李莪华的崇敬之情。不到两个月，就募捐了45万多元，百姓出工出力，为重修李莪华庙贡献自己的一份心意。

不久，一座占地1300平方米、古朴典雅的李莪华庙竣工了。张奇文亲书对联“为人民做好事千古称颂，替群众解疾苦万世流芳”竖于大门两旁。这既是纪念一代名医，更是弘扬其医德医风。院中有一“回春亭”，亭内立一石碑，正面书“清代名医”四个大字，刚劲有力；背面碑文为张奇文敬撰的“清代名医李莪华先生重立碑志”，并亲自请中国书法家协会理事、山东书协副主席、著名书法家朱学达书写。

在重修的李莪华庙前合影（左为张奇文，右为修世榕）

“舍得了秋和麦，舍不了官庄会。”每到李老爷生日这几天，李家官庄村有3天庙会，香客商贩，远道云集，熙熙攘攘，人头攒动。为感念李莪华，人们仍依他生前所嘱，用烧酒一壶，以红线系烧饼一个祭奠他，至今不绝。