第三步是疑。
疑就是疑惑，没有疑惑就不会有所开悟。做学问是小疑小悟，大疑大悟，无疑则不悟。
当你心存疑惑时，读书临床就会处于渴望求解状态。你天天想，日日想，随时随处都想，这样突然一个机缘，你就悟到了。
比如，我治疗癌瘤还有很多疑难杂病，都是步步存疑，还有很多现在中西医都未攻克的世界难题，你不要想着这是别人的事与自己无关。
不管你有没有找到答案，你存疑了，去追求去探索，这种研究的精神，将带领你把中医的路走得更高更远。
说完，老师在纸上写了两个字——厌熟。
老师说，这“厌熟”二字是人成功最大的障碍，也是人失败栽跟斗最大的原因。俗话说，矮凳子，绊倒人！人如果自以为熟悉而不留心，走路也会被石头绊倒。所以你们抓药不要以为熟了就可以谈笑，熬药不要以为熟了就掉以轻心，抄方不要以为熟了，就放松警惕，背书不要以为熟了，就弃之不顾……
有很多问题都是出现在纯熟之中却掉以轻心的。
比如，有个大学老教授，做了一辈子胃手术，轻车熟路，就跟家常便饭一样，到他将要退休时，做最后一个胃手术，很多实习生都在旁边观摩，他也觉得像这种手术，都相当轻松了，根本没放在心上。结果，这个手术却让他非常难堪，因为做手术时，他把病人的一条大血管搞破了，当时也做了抢救，可第二天病人却死了。
中国有一个顶级走钢丝大王，他在钢丝上行走，就像常人在寻常山道上行走一样，非常纯熟。可是在他最后一次表演时，却从钢丝上掉下来摔死了。
所以，你们要把药房的小事当成大事来看，要把人生的每一步小节都当成大节来看，不要以为熟了就放松，就不存疑，像医道这种行业，你再怎么熟都还是不够的。医无止境，你一旦有厌熟之心，你就是在退步了。
包括你们背书，背熟了，未必是真熟，会用了，未必是真能妙用。你们看少林寺练武功的人，他们刚开始几年都干挑水砍柴的杂活，重复着非常单调的生活。厌熟的人，却啥都没学到，就像在干苦力。处处存疑留心的人，却在干杂活中学到很多东西。
又比如，达芬奇画鸡蛋，这是谁都知道的，就那个圆鸡蛋，它练基本功就花了几年。先是形似，再后来就是神似了。像你们刚开始学中药方剂，开出古人的方来，照搬的，那只是形似，可能你们要花不少时间在这形似向神似方面过渡。同样一个方，出自不同人手中，完全是不同的样子。就像同样一根笔，在常人手中与在达芬奇手中，画出来的东西是完全不同的。
同样的大白菜在张师傅与李师傅手中炒出来，味道也是不同的。
不同在哪里？在功夫，在用心，在存疑，在琢磨，在进步。
谁都知道书法的入门功夫，就是那横竖撇奈，厌熟的人水平就止于此，不厌熟处处存疑的人，他就处处进步。
我们学医也是这样，看似这些病人来后，很多都是黄连温胆汤、乌梅丸、逍遥散、桂枝汤、小柴胡汤、补中益气汤等，非常平常，都是在转人身体那股气机。为何有些人就转得很好，有些人就转得很别扭？
这里面都是看各自的功夫用心。
而我们学医这门行业，实在是太不容易了。你们选择的是一条非常坎坷的路。可话又说回来，往往人生修成正果，经历都是相当坎坷的，如果一个人能走自己理想中的兴趣之路，这条道路又是符合正道的，那么他所做的一切付出，所经历过的所有困难坎坷，再回忆起来都是充实而快乐的。
无名氏说过这样的一句话：“中医是一种苦行，要把学医当作学佛菩萨圣贤来对待，做医就是做佛做圣贤。”
这样你对自己就会严之又严，就不容易浮躁，掉以轻心。
你们来任之堂学习就是为这个道而来的，所以要搞清楚，这个道你把它学到手，不单是医术随着而来，名利你也推之不去。像志心于道的人，名利对他们来说，都是不求反得的，他们避之都唯恐不及。
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