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诚信乃高贵

时间:2022-01-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:有人说,信任是良好人际关系的基石,是走向坦途的桥梁。当然,产生互不信任的原因是多种多样的。即便没奈何用着几个人,亦非“用人不疑”,而是这也不放心,那也心难放。谈到群体意识和人际关系,法国思想家萨特曾作出如上结论。兵书上所云“用人不疑,疑人不用”道理于此。而这种姿态,乃是思想修养博大精深的体现,是一种无私忘我的落拓境界。为了事业去建立真正的信任关系,这是必要的。

曾看到这么一景:一位女子拿着两只大包提几步,停一停,放一放。一位男人跑上去帮助,结果被对方白眼以待,招之拒绝,弄得这位助人的男人好不尴尬。也曾听说这么一件事:几位风华正茂的年轻人,合伙承包了一家商店,开始时大家憋着一口气,鼓起一股劲,干得很红火。后来就出现了“只能同患难不能共富贵”,开始你怀疑我多得了好处,我猜忌你多分了实惠,结果精力内耗,注意分散,从一心琢磨事业发展到专意琢磨人,最终还是“将军上马,各奔前程”。

这两件小事都关乎信任。有人说,信任是良好人际关系的基石,是走向坦途的桥梁。不知这话出自何人之口,但算得上是一句“无名者格言”。可以想见,同事相处,朋友同行,邻里作伴,如果整日里疑疑惑惑,时不时的神经过敏,所谓“除了相信上帝之外,就是相信自己”,那么白天精神高度紧张,是晚可能会彻夜失眠。或许要紧关头,关键时刻,还会应了平时人家常说的“风雨同舟,落雨逃走”呢!

当然,产生互不信任的原因是多种多样的。如果上述的两个例子,前者是有的人“一旦被蛇咬”,于是就“十年怕草绳”,产生了对人人都戒备、个个都怀疑的心理障碍的话,那么后者主要的还在于利己主义和心胸狭隘在作怪。有的人有了一丁儿权,又看重一点儿钱,往往就神之巫之,额角朝天。在用人使才上,不是像白衣秀士王伦那样,就是如武大郎开店一般,比我强的是绝对不要的。即便没奈何用着几个人,亦非“用人不疑”,而是这也不放心,那也心难放。如此种种,不仅毫无信任可言,又不沟通,也不坦荡,叫合作者如坠五里雾中。严重的会发展到互相拆台,明争暗斗,集主要精力,竭全部能事,自然是芝麻大的事也做不成了。

“他人即地狱”。谈到群体意识和人际关系,法国思想家萨特曾作出如上结论。然而从他一生所追求理想来看,这位思想家还是希望人们互相信任,友善相处,希望“他人即天堂”的。应该说,现代社会任何人都无法离开他人而单独存在。鸡犬之声相闻,老死不相往来,其实是一种无奈,一种悲哀。当然,至于那些善捣糨糊的人口口声声说要别人信任他,因其本身就是“但见丹诚赤如血,谁知伪言巧如簧”的角儿,又如同莎士比亚所说“越是表演得彬彬有礼,越是有着不可捉摸的祸心”的人儿,还奢谈别人对他的信任,那真是滑天下之大稽了!说实在的,与人打交道,除了长相靓可以吸引人,抢相俊可以感染人,维系友情的基础就是心眼好,也就是“相互信任,需要真诚”。而信任又是心灵碰撞的基本内核,恐怕没有一个人会对缺乏信用、缺少信任的人感兴趣。而要想干好事业,前提就是要互相信任,如果这一条也做不到,做不好,岂能达到“上下同心,其利断金”的效应?兵书上所云“用人不疑,疑人不用”道理于此。

“可有尘瑕须拂拭,敝开心扉给人看”。为了发展人们的信任关系,显然要打掉戒心,拓宽胸怀,扫除阴暗心理,把一个“君子坦荡荡”的真实的“我”交出,这看来是一种冒失,但正是用这面明亮炫目的镜子,去反衬出对方的真诚还是虚假。而这种姿态,乃是思想修养博大精深的体现,是一种无私忘我的落拓境界。为了事业去建立真正的信任关系,这是必要的。而怀疑和猜忌,只会使人际关系蒙上一层阴影,真如培根所说:“心思中的猜疑有如蝙蝠,它永远是在黄昏里飞的……这种心理使人精神迷惘,疏远朋友,而且也扰乱事务,使人不能顺利有恒。”

“子规夜半犹啼血,不信春风唤不回”。只要人人努力,人际关系中真正的信任便会如东风化雨一般,飘落你我周围,融洽咱们大家!

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