【摘要】：把以上三大块内容揉在一起，按六经各自的阴阳升降出入变化分类就成为《伤寒论》六经各篇划分的基本依据。把这六经各篇合在一起，就成为一本完整的《伤寒论》。《伤寒论》在讲六经变化的同时，其实还讲了很多应对各种变化的策略，这些策略主要体现在各种方剂与药物当中。
《伤寒论》讲来讲去，其实就是三大块内容：一是十二经，也可以叫做六经，因为每一条同名的经都有两条（比如太阳经就包括手太阳小肠经和足太阳膀胱经），这既是十二脏腑的所属，也是十二脏腑之间发生联系的通道；二是阴阳，无论是阳气还是阴气都在十二经中流动，既然是流动，就会有方向、有速度、有流量的不同；三是升降与出入，阴阳在十二经和十二脏腑中的运动变化形式主要就是升降和出入。
把以上三大块内容揉在一起，按六经各自的阴阳升降出入变化分类就成为《伤寒论》六经各篇划分的基本依据。虽然这些变化并不只是发生在一条经内，往往还连带有其他经的相关变化，但是按主次进行编排可以让重点更为突出。把这六经各篇合在一起，就成为一本完整的《伤寒论》。
《伤寒论》在讲六经变化的同时，其实还讲了很多应对各种变化的策略，这些策略主要体现在各种方剂与药物当中。正是这些策略的展示，让我们了解到如何正确引导不利的变化，如何让身体有效恢复到阴阳动态平衡的状态中去。这些方药的临床疗效历经1800年至今仍然有效，屡试屡验，恰好说明了张仲景的思路和方法在引导人体阴阳恢复到自然状态方面的正确性。千百年来，依据仲景之法治愈且被记录在各类典籍之中的临床案例不计其数，这足以说明《伤寒论》的成功是巨大的、空前的，《伤寒论》因此而被称为方书之祖，确属实至名归。
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