莱菔子换个红顶子

爷爷跟指月讲了个三钱莱菔子换个红顶子的故事。

小指月就疑惑，这莱菔子乃非常便宜的药材，就是萝卜的种子而已，凭什么可以换个官当呢？于是竖起耳朵听爷爷讲。

清朝时，慈禧太后垂帘听政。有一次做大寿，御膳房里做了各种美味佳肴，慈禧看完戏后，特别高兴，看到这么多好吃的，一时就忘记了太医的叮嘱，开怀大吃，吃完后就病倒了，经常短气乏力，没有精力去议论国事。但国事又繁忙，慈禧便命令御医每天给她用最好的野山参进补，用来支持体力。

刚开始喝了参汤后确实感觉人有劲了，可到后来越吃越不对劲，不仅没有效果了，反而头胀胸闷，食欲全无，还经常恼怒发脾气，甚至流鼻血。

你想想，如果是食积气滞导致的周身乏力，借助参汤来补助气力，并不能把积滞消磨掉，那你的身上照样压力重重。就像车子超载了，爬不动坡，你以为多加些油，就能把车子开快点，这样加油后再提速，反而会更伤车子。最好的办法莫过于赶紧卸掉负担。

可朝中的御医都知道太后喜补不喜泻，补药多贵重，泻药多贫贱，太后金玉之体，怎么能够轻易服用这些贫贱之药呢？于是大家都很少往这些方面去想。

这样朝中众医束手，便张榜招贤，凡能够医治好太后之病者，必有重赏。三天后有位走方医琢磨出了太后生病的病因病机，暗暗一笑，便胸有成竹，揭下皇榜，为什么呢？他一想就明白此中道理，富贵人家大都肥甘厚腻，而且饮食过度，所谓甘脆肥脓，腐肠之药，经常吃得太好，肠胃功能便会减退。如果懂得吃些粗糙的粗粮，身体反而会更受用。

他便用三钱的莱菔子研粉，加些米面，搓成三粒药丸，并且称这药丸为小罗汉丸。说来奇怪，太后服了第一丸鼻血就止住了，服了第二丸，胸中就不闷胀了，服了第三丸，排了不少屁，胃口大开，居然想吃饭，随后精神振作，头脑清醒。

于是慈禧大喜，便赐予郎中一个红顶子，这红顶子就是清代官员的标志，为何小小莱菔子能够治好太后的病？

药虽小，道理却不小。世人大都重视进补，而忽略了给六腑减负。听到参茸就欢喜，闻到大黄莱菔便忧虑。莱菔子能化痰顺气消积，积滞被化去，身体就有力，正如车子卸载后跑得就快。

张锡纯对莱菔子颇多赞誉，认为不论莱菔子生用或熟用，皆能顺气开郁，消胀除满。《本草从新》说，虚弱者服之，气喘难布息。可见理气消积之品，单服久服便容易伤气，那怎么办？

张锡纯说，不用怕，莱菔子炒熟打粉，每于饭后片刻服用一钱许，借此消食顺气，又有食物助力，因而能多进饮食，大开胃气，气分自得其养。若用于除满开郁，病人体虚，可配以人参、白术、黄芪，虽多服久服，何至于伤气。

小指月又疑惑了，究竟用人参能不能用莱菔子，不是人参最怕莱菔子吗？人们常说莱菔子最善解人参的药力，这是什么道理？

爷爷说，如果病人纯属体虚，需要用人参来补益正气，一般补得进去，就不用莱菔子，但你如果过用人参，或者本来虚不受补，反生胀满，你都可以少量加点莱菔子，这样连补带消，莱菔子消陈气，人参补元气，浊降清升，推陈出新，自然胀满得消，身体气力得复。

所以从这个角度来看，莱菔子反而有助于人参，不仅莱菔子有助于人参，而且它对于其他药物，乃至于整个消化系统都有助益，因为它善消化滞气，所以李时珍讲莱菔（即萝卜）是蔬菜中对人类最有益的。

自古以来也有萝卜一上市、药铺不用开的民俗谚语，更有冬吃萝卜夏吃姜、不劳医生开处方的顺口溜。所以古今也有不少医家认为，莱菔子用于人参之中，反奏功如神，或者人参得莱菔子其功更效。

清代名医陈士铎在《辨证录》中反复用到人参与莱菔子的配伍，体现人参得莱菔子补而不滞的思想，他常将二药用于虚实夹杂的病症。而张仲景治疗虚人腹胀的朴姜半草人参汤里也用人参配合消胀下气的厚朴，体现补虚泄实，虚实相互照顾，并行不悖的思路。

随后小指月在小笔记本中记道：

《本草新编》曰，萝卜子，能治喘胀，然古人用于人参之中，反奏功如神。人参原是除喘消胀之药，莱菔子最解人参，何以同用而奏功乎？夫人参之除喘消胀，乃治虚喘虚胀也，虚证反现假实之象，人参遽然投之，直至其喘胀之所，未能骤受，往往服之而愈喘愈胀者有之，虽所增之喘胀乃一时之假象，少顷自然平复，然终非治之之善，少加萝卜子以制人参，则喘胀不敢增，而仅得消喘胀之益，此所谓相制而相成也。

或问萝卜子专解人参，一用萝卜子则人参无益矣。此不知萝卜子而并不知人参者也。人参得萝卜子，其功更神，盖人参补气，骤服气必难受，非止喘胀之症为然，得萝卜子以行其补中之利气，则气平而易受，是萝卜子平气之有余，非损气之不足，实制人参以平其气，非制人参以伤其气也。