游戏与学习互渗

我一直在探索，如何调动学生学习知识的能动性，寻找学生爱或不爱学习的“理”，寻找学习的“道”，用一根游戏的红绳将“思考”与“学习”牵在一起。

都知道，游戏有三个特色：其一，游戏本身是严肃的，绝对需要认真地参与；其二，游戏本身就是目的，乐在其中；其三，游戏没有任何压力与要求，在怡然自得的心情中，不断有活泼的、新的力量出现。游戏可以从头再来，让你感到生命有新的机会、新的希望，由此产生解脱、舒畅的感觉。这恰好符合我的教学信念：学习活动应该是有趣味、有意思、有意义的，学习中的“人”应该是真实真诚、活泼活跃的，有生命力、有创造力的完整的自由人。我希望我的学生在学习中养成游戏的严肃、活泼、“乐”而忘忧的无目的特性，从头再来的勇气。初一思想品德课学习内容为我的“学习游戏”论提供了很多好文本、好素材，即知即行。我和学生一起开启了在游戏中学习，在学习中游戏的有意思、有意义的思想、学习实验。

案例一：开学第一节班会课，我们班一人一张彩色A4纸，写上三个“梦想”，然后叠成一架飞机，全班一起爬上“升旗台”，同时飞出去，看谁的飞机飞得最远。寓意是“放飞，梦想！”

案例二：第一节思品课，关于“习惯的影响”：我们玩了一个逆背“99乘法表”的游戏，44人，有22人被思维的习惯模式“俘获”；还有“翻转手腕”、“解放鼻子”等游戏，每一个游戏体验带给学生的都是不一样的感觉、不一样的思考、不一样的惊喜。

13班学生不喜欢表达，我便附加了语言表达和书面表达二选一，只要积极思考，说出自己的想法，就可以获得“老师签名”，被签名者可以免做一项小作业。另外学“一站到底”游戏，一个人回答问题，其他人可以反驳，可以质问，学生们互相“拆台”，用各种“问题”刁难主答者，大大激发了学生的思维。游戏最后，不知不觉下课铃声已响，学生们争论得一塌糊涂，一片混乱中我悄悄撤退，自己偷着乐。

我们的“学习游戏”调和了思想品德课中的理论（人格、人文、人才，德智体美劳全面发展的要求）和社会生活现实的关系。从文本学习内容的趣味点切进，“学习游戏”又将理性和感性结合在一起，让机械冰冷的理性概念、知识体系和鲜活多变、生机勃勃的现实生活不再分裂，达到完整合一。爱游戏的本能在理性求知的学习中游动，“学习游戏”将学习之乐从低级发展到高级——从以外界评价为乐，发展成为以享受学习之乐为乐。

学习是个人成人、成长、成才的基本途径。人格是学习的基础，人文是学习的重要条件，人才是学习的自然结果。能力有大小，贡献有大小，人才就有大小，任何人只要勤奋学习，一段时间之后就能成才。当然，人才还要有社会造就的各种发展机会相配。至于人格和人文是没有止境也没有期限的，是一辈子的发展。所以孔子说：“文质彬彬，然后君子。”学习就是为了成就最好人格、人文的自己。

简单地说，学习只是一个舞台，这个舞台可以让人自由去表演，譬如学生在这个舞台上可以看到、可以听到、可以想象，各种属于学习的活动都可以展现出来，但是并没有一个真正的具体的学习存在。换句话说，学习本身并不是主角，学习本身不表演，只提供表演的场地。学习行为如何发生呢？没有纯粹的学习行为，只有学习的主体在活动：学生在看、在听、在说、在唱、在笑、在做，如果离开这个说笑唱听做的活动，就没有学习行为了。说笑唱听做都属于积累经验或运用经验，因此，学习就只是感性经验、理性经验的集合和运用。合在一起就成了学习，分开就没有学习了。我们一刻也不可能在不带任何感性经验、理性经验的时光中捕捉到学习。

所以游戏可以成为学习的载体，学习是游戏的核心、主轴；游戏是主动的介入，游戏可以使人养成对于所做的事（学习）发生兴趣的习惯；游戏赋予学习趣味，学习赋予游戏方向和意义——把喜欢做的事和应该做的事统合起来。对正当的生活发生兴趣，兴趣就上升为责任心，因为正当游戏中的正当兴趣使人做事、学习更肯尽职尽责，自然不会去寻那不正当的娱乐了。游戏与学习互渗。