“三个代表”重要思想与“三个文明”内涵

三、“三个代表”重要思想与“三个文明”内涵

“三个代表”重要思想与“三个文明”内涵相互适应。江泽民指出我们“党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展”^[9]。发展才是硬道理。发展是在物质文明、政治文明和精神文明这“三个文明”上的发展。坚持四项基本原则，坚持改革开放，执政为民、立党兴国无不强调以发展为根本前提，这些发展又必须归结为生产力的发展、先进文化的发展，最广大人民根本利益的发展、维护和实现。同时发展又是全面的发展，其本质内涵和出发点在于促进人和社会的全面发展，克服盲目和近视的发展观，树立人口、环境和资源相协调的可持续发展观，其落脚点正是“三个文明”的现实表现。国家的富强、安定和团结，人民的富裕、幸福和精神平衡，社会生活秩序规范、制度优越和司法公正，公民的各项政治权利和经济社会权利得到根本有效保障。

全面建设小康社会本质上是坚持和实践“三个代表”重要思想的体现，既要全党统一于这种科学精神之中，实事求是，解放思想;又要全国人民在这种科学精神的指引下与时俱进，开拓创新，共同努力谋求大发展。同时，全面建设小康社会又表现为社会生活实践中的纲领，是在经济、政治和文化领域共同推进物质文明、政治文明与精神文明的行动纲领。中国共产党第十六次全国代表大会报告明确提出以“解放思想、实事求是的精神”、“紧跟时代、勇于创新的精神”、“知难而进、一往无前的精神”、“艰苦奋斗、务求实效的精神”和“淡泊名利、无私奉献的精神”来建设新世纪中国特色社会主义事业，不断推进伟大民族复兴事业。列宁指出:“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千年多来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”^[10]“三个代表”重要思想与“三个文明”相统一的过程正是“吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”的过程，正是使人们“成为自然界的自觉的和真正的主人”和“成为自身的社会结合的主人”的过程^[11]，也正是以中国为代表的东方社会主义国家其“无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义”的历史过程。

我们党充分而深刻认识到了“三个文明”的协调发展既是实践“三个代表”重要思想的内在要求，也是社会历史发展内在规律的必然体现;是在社会经济关系、政治关系和文化关系向着社会经济体制、政治体制和文化体制以及社会经济制度、政治制度和文化制度向着物质文明、政治文明和精神文明逻辑演进的必然;不仅仅是充分而深刻地认识到了“自己行动的条件和性质”，认识到了社会主义初级阶段的社会结构“仍然是具有过渡性、特殊性的‘复合结构’”的特征^[12];更重要的是要用“三个代表”重要思想这面伟大的旗帜引导全国人民“完全自觉地自己创造自己的历史”。把我们的立国之本和强国之路统一于全面建设小康社会的实践中，推进“从必然王国进入自由王国的飞跃”。所以，“三个代表”重要思想与“三个文明”是高度统一的，坚持这种统一性并把它贯穿在全面建设小康社会的伟大实践中，使之形成历史合力，是实现中国伟大民族复兴事业的历史必然规律。

实践已经证明并将继续证明，“三个代表”重要思想体现了社会主义的本质要求和马克思主义“以人为本”的价值观，它在引领我国“三个文明”发展过程中必将不断创新中国化马克思主义理论，必将不断丰富和发展中国特色社会主义理论，必将不断推进东方社会主义国家跨越“卡夫丁峡谷”的历史进程，必将不断为全人类崇高的和平发展事业作出卓越贡献。从而，真正建成一个经济更加发达，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，环境更加优越，社会更加安定，公民生活更加康乐的全面小康社会;真正形成一种自由、民主、平等、和谐、可持续发展的新理念;真正开创“三个代表”重要思想与“三个文明”基本内涵复合适应的新境界;真正走进个人与社会都全面发展、健康发展的新时代。