联系性指标

重视联系性是生成性宇宙观的基本观点，也是生成性教育观的基本假设，因为宇宙是一个相互联系的整体，单子式的实体并非世界的本原，尤其是在我们这个资讯发达、交通便利的地球村时代。网络的普及更增加了相互联系的必要性和可能性。于是，生成性教育就把广阔的世界作为教育的资源，生机勃勃的生活是教育的最现实的资源，众多的知识背景更是儿童成长的肥沃土壤。多学科的知识也是教育学发展的源头之水。这样看来，生成性教育是否成功的一个重要标志就是其与其他因素相联系的程度了。学校与社会的联系度，学生的今天与昨天的关系，学生与课堂的局外因素（当然包括亲友了，更有其他的人士，还有其他的课外知识资源等等），教育对外界产生的影响力，都是生成性教育的重要指标。正由于生成性教育重视整体性，所以就将知识视作一个活生生的整体，并认为只有在整体中掌握知识，才能把握知识的精髓，才能学到真正生动的知识。对支离破碎教育的反对，昆体良在批判只重视局部细节的演说术教育时就一针见血地指出：“枯燥无味的雄辩术教科书所造成的结果是，由于拼命追求过分的细节，它们损伤了文体的一切精华，使之残缺不全，耗尽了想象的命根子，仅仅留下一堆瘦骨”^[266]。所以，本文欣赏项贤明所提出的以全部教育现象为对象的、广义的泛教育概念^[267]，因为生活、职业中无处没有教育，甚至可以说教育是没有缰界的，学校教育尽管是其中的主角，但也只是其中之一部分，如同水面上露出的冰山，水下则占大部分的比例。庄子曾曰：“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），这种一体性思维应该可以为开阔我们的教育视野提供一点启迪。相反，如果继续沿着分离性思维，则人的成长与生成就很难达到预期的目的，因为“其分也，成也；其成也，毁也”（《庄子·齐物论》），就是说，由于从大道中分离出了具体事物，所以就形成了一些原则性的东西；而正由于形成了具体事物，所以也就毁灭了事物的统一性。教育生成性的一个重要特征就是要求整体化，而不是割裂化。