品德考核，清华人一直坚守的测评底线

哲学家培根曾说过这样一句名言：“美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德也。”从古至今，品德是一个永恒不变的话题。清华大学党委书记陈希在全国优秀教师代表座谈会上就曾说，教师要以育人为本，而且是德育为先。可以说，清华大学一直以来都非常重视品德教育。

理智要比心灵为高，品德要比能力可靠。清华教授在强调品德的重要性时举了这样一个例子：宋代有四大书法家“苏、黄、米、蔡”，他们都非常有名。苏指的是苏轼，黄指的是黄庭坚，米就是指米芾，而由于这些都是大家公认的，所以都无可非议。但唯独这个“蔡”呢，有人说指的是蔡京，也有人说是蔡襄，那么它究竟指的是谁呢？大家众说纷纭，没有统一的说法。最普遍的说法本来是指蔡京，可是人们虽然承认他的书法造诣很深，却非常厌恶这个人，因为蔡京的人品极差，所以大家都不愿承认他书法家的地位。在宋哲宗元祐年间，蔡京为了排除异己，诬陷司马光等人为“奸党”，还亲自写碑文，题上他们那些所谓的罪状，刻制成石碑后立在全国。当时很多石匠因拒绝刻这个碑，被蔡京残忍地杀害。蔡京其实具有很高的艺术天赋，素有才子之称，他在诗词、书法、散文等各个艺术领域都有非常优秀的表现，当时的人们提到他的书法时经常会说是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连非常狂傲的米芾都曾经表示自己的书法不如蔡京。曾有一次，蔡京与米芾一起聊天，蔡京问米芾：“当今社会谁的书法最好呢？”米芾回答说：“从唐朝晚期的柳公权之后，恐怕就得算是你和你的弟弟蔡卞了。”于是蔡京又问道：“那其次呢？”“那当然是我了。”米芾说道。然而蔡京才华出众，品德却非常恶劣，心地险恶。他身居高位时，不择手段地排挤苏轼，把苏轼驱赶出京师，还将苏轼的书法贬得一文不值，说它是一堆狗屎。更过分的是，他还下令在全国范围内将苏轼所题名的碑文全部捣毁。蔡京的人品如此之坏，人们无法容忍他排在“四大书法家”的行列之中，所以就把他的名字删除掉了。可是“苏黄米蔡”人们又说顺口了，于是就让蔡襄取而代之。蔡襄书法造诣也很高，特别刻苦，而且品德也非常好，他为百姓谋福利，深受人民的爱戴，于是人们认为蔡襄应该排在四大书法家的行列。由此可见，一个人的品德比他的能力更重要，如果一个人光有能力，却没有良好的品德，专做损人利己的事，人们一定会唾弃他，而只有德才兼备的人才会得到大家的认可。

意大利诗人但丁说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用品德去弥补，而一个品德不健全的人却难以用知识去弥补。”对一个正常人来说，品德永远比智慧更重要。聪明才智对于一个缺乏道德的人来说，只是他们用来损人利己的一种手段，这样的人能力越强，对社会的危害越大。清华的师生们高洁清廉、品质优秀、以德服人，在品德修养这一方面，堪称是万世师表。清华著名的校长梅贻琦一生清廉刚直，他的一个学生林公侠曾经说：“在如今这样贪污成风的社会，梅贻琦校长竟然一生清苦，清廉高洁到这样的地步，是非常让人敬佩的，这真是圣人的行为，单凭这一点，就已经足够成为万世师表了。”虽然清华大学教授的薪酬待遇都非常可观，但梅贻琦在清华担任校长几十年，却始终没有一点积蓄。梅贻琦担任校长时，办校的经费都要经过他的手，很多人认为这里可以捞到很多钱，然而事实是梅贻琦和全校师生们一样，过着清苦的生活。在联大成立初期，梅贻琦就把自己的校长专车贡献给学校做公用车，而他自己要出去办事则是靠走路。梅贻琦和普通教授一样租房子住，生活节俭，就连他的夫人韩咏华也因为家里贫困，到有钱人家里做佣工，赚钱补贴家用。梅贻琦的四个孩子都在联大上学，他把学校申请来的补助金全部发给学生却不给自己的孩子领一分钱的补贴，甚至在后来，梅贻琦担任清华、联大、新竹清华的校长时，手中虽然常常握有巨款，办公室里却连一套普普通通的沙发都不舍得买。他手中掌握着清华大学基金，然而支付给自己的薪酬却非常少，以致他的一生都过着勤俭节约的日子。他去世后，留给人们的全是学校的基金账目，清清楚楚，一分都不少。

梅贻琦校长用他的实际行动向人们证明了清华的优秀品德。拥有智慧很重要，但拥有良好的品德，对一个人更为重要。因此，学习清华人的精神，做一个品德高尚的人，将会向社会传递更多的正能量。

一家公司要招聘员工，很多大学生都来应聘，却都失败了。轮到一名年轻人时，他走进办公室，看到地上有些废纸，便顺手捡起来扔进了垃圾桶里。正是因为这一微小的举动，他被录用了。前面面试的那些人没有注意到这件小事，把品德忽略在了一边，所以才会应聘失败。这个故事告诉大家，良好的品德会让你迈向成功的大门。其实，看一个人如何并不是只看他取得了多大的成就，而是看他品质如何、道德如何。一般来讲，品德优秀的人才更易获得成功，才值得人尊敬。

美在于心灵，而品德美才是最纯真的美。品德在人的一生中是至关重要的：人生就如同一艘船，品德便是船桨，拥有良好品德的人，才能推动船前进，驶向成功的彼岸；如果一个人没有了道德，宛如船没有了前进的动力，不进则退。所以，一个人要想获得成功，不仅要有奋斗目标，更要好好拿稳这块无价宝石——掌好船桨，不应该随意虚掷，要知道，稍不留神它就会离你而去，但你重新找到它却很难，就如大海捞针。

清华大学教授钱逊说，现在的社会诚信缺失现象很严重。很多关于品德问题的讨论中，总有些人说自己是被迫的，自己也没有办法。不管怎样，大家总是能找出一些借口为自己开脱。钱逊教授指出，要守住品德的底线，首先要认识到一点，那就是不能用客观条件为自己找借口。做任何事情总要有个要求，就像考试总要有个标准，60分及格，总还是有人达不到。不管做什么事情都要有一个标准，如果任何事情达不到标准都找个理由来为自己辩护，这就为所有作假开了一道口子。品德是一个人做人的底线，在任何条件下都不能马虎。一直以来提倡出淤泥而不染的品格，可是这说起来容易，做起来却很困难。做人，最主要的是要严格要求自己，不随波逐流，坚持自己，坚持正确的道德原则。清华人强调德育，强调体育，强调人的全面发展。作为世界一流的大学，一个重要的衡量标准就是看它培养的人才是否拥有良好的品德，能否为社会的进步和发展作出贡献。而清华大学坚持以育人为本，在德智体各项工作中坚持以德育发展为先，充分重视品德的考核。

高尚的品德是美丽的花儿，是最圣洁的心灵的体现，是智慧，也是人最宝贵的财富。学习清华人，做一个有品德的人，向社会传递正能量。