以人为本的学生管理

四、以人为本的学生管理

以人为本，这四个字我们真是太熟悉了。我们经常自己在说，听到别人在说，这说明我们在这个方面都有了比较一致的意识。但是这四个字怎么理解，怎么做，做到什么份上，都是相当有难度的事情。我们可以来感受一下帕夫雷什中学是怎么做的。

（一）切实关心学生的身心健康

学校深入细致地关心着学生的身体健康。苏霍姆林斯基认为，学生的所谓学习不好、成绩不理想的主要原因是他们身体存在着各种问题。

学校会对本乡4岁的儿童进行登记，由将来教他们的教师和校医一起走访这些孩子的家庭，并借此和家长建立起联系。校医经常在校务委员会上作有关儿童健康状况的汇报，并采取相关措施促进学生的健康发展。每年有对学校课桌椅是否适合孩子身高的总结汇报与调整，连每个年龄段公益劳动的劳动量和时间安排，都要通过校务会议来讨论，而一旦决定，那么即使外来的行政力量也不能改变。

学校所有的课都在自然光线照射下进行，学生的课桌椅都量身定做。校医非常重视对学生视力的检查，一旦发现异常，就加强营养和调整作息时间。对个别身体情况特殊的孩子另外制定作息时间，为了让学生呼吸到饱含氧气而又没有细菌的清洁而新鲜的空气，校园里还科学地种植绿化屏障，选种葡萄、柑橘类植物。

苏霍姆林斯基特别反对快速的教学方式和高强度的学习，认为这会损伤大脑。“学校决不让低年级学生一天在室内进行三个小时以上的脑力劳动”，也不让孩子们在就寝前进行紧张的脑力劳动，以保证睡眠质量。上午两节课后，学校食堂会提供给学生一杯牛奶和一块面包，“任何时候都不能让孩子有‘饥肠辘辘’的感觉”。张弛有度的学习生活、良好的营养、优美的学校环境，校长也很高兴地发现，“孩子们变得无法辨认了，红光满面，生气勃勃”。

可惜的是，我们现在都没有这样的安排，像初中生早上六点多出门，中午近十二点吃饭，晚上六点左右才到家，的确是“饥肠辘辘”了。所以我们经常看到校门口的小吃摊生意很好，也不能责怪孩子去吃这种不卫生的东西，真的是学校里没地方可找吃的呀。回到家又是连续几小时的作业，然后匆忙睡觉。如果苏霍姆林斯基在世，看到这些，真不知会说些什么！

我们经常说，要让孩子健康成长，可如果吃不饱睡不好，体力就首先跟不上了，哪来的力量去学习呢？所以像学生现在的学习生活，的确有恶性循环的迹象，表面上孩子们的生活条件比苏霍姆林斯基那个时代不知好上多少，可惜身体素质却更差！

身体健康很重要，还要关心心理健康，这更是帕夫雷什中学的重头戏。如何对待那些因心理创伤而越出常规的孩子们，怎样去帮助显出抑郁心情和脱离生活的孩子们？苏霍姆林斯基带动和组织教师全面地研究儿童，成立了“心理学研究会”，并开展了心理讲习活动。

学校成立了“心理学小组”，除了安排给教师讲习班讲课，还协助教师针对学生特点，搞好教育教学工作。苏霍姆林斯基曾举了一个例子，一个孩子存在学习问题，心理学小组一起来为教师出谋划策，并通过了解孩子的家庭生活，不断提出针对性的措施，终于使这孩子焕发了活力。

当我们谈到学校管理，我们经常有一句口头禅——“以人为本”。而事实上，对有的人而言，这仅仅就是一句时髦话，只表明自己有与时俱进的意识，并不包含其他意思。而帕夫雷什中学的做法，我们不得不承认，这真的是“以人为本”的具体体现。

苏霍姆林斯基仿佛就是一个主治医生，带着一个全科的专业团队，对患者进行着全方位的检查。虽然把学生比作病人，是非常不妥当的比喻，但是如果教师和医生一样，用这样专业和专注的教育态度和方式，对一个人作全面深入的分析与引导，学生怎能不受影响，不被改变？！

（二）善于激发学生的自我教育

虽然学校为学生的发展搭建了非常好的平台，但是苏霍姆林斯基对这一点的认识很明确：外因总是要通过内因起作用，当学校多角度、全方位地渗透对学生的教育时，绝不能忘记主观能动性之于个体发展的意义。

“离开自我教育，心灵的完美是不可能实现的。”学校提出了实施自我教育的要求，并引导学生通过阅读课外书籍进行自我教育。“要使自己的学生提高到道德发展的这个高度，教师就应当懂得和实施教育上一条简单而明智的真理，这就是：你向自己的学生提出一条禁律，就应当同时提出十条鼓励——鼓励他们从事积极的活动。”^[5]

这就是要求学校管理处理好封堵与疏导的关系，这一点的确也是非常值得我们现在的校长学习的。我们现在学校的管理非常规范与严密，学校有很多严格的规章制度，但是在不许学生做什么的同时，我们真该体味一下苏霍姆林斯基的话，在关上一道“门”的时候，能否为学生打开另外一条“通道”？很多事禁止做，搞一刀切是非常简便的，也非常有利于管理，但是我们说“不许这”的时候，有没有“允许那”呢？

苏霍姆林斯基总是强调自我意识的觉醒，按照他的说法，“假若你没有事先单独跟同学谈过他的缺点，没有想方设法使他相信他不对，就不要当着集体批评他。如果你使他认识到了自己的缺点，那么也就没有必要去进行批评，批评就会变成无用的空话。”

学校有对每个学生的教育鉴定，而这个鉴定不是如我们常见的“学期评语”，诸如该生成绩良好，希望今后怎样怎样，而是非常精细：他的言语特点是什么，他如何识记？他说话的情感色彩如何？等等。“教师要全面地研究儿童的精神世界。每个儿童的个性都是独一无二的。”苏霍姆林斯基认为，做好儿童的教育鉴定，是教师素养的基本功。关于这一点，我们现在是做得比较好了，就是在学生的成绩报告单上，教师的评语往往写得富于激励和鼓舞人心。

（三）教育的人道主义

面对难教儿童，即使发现了问题所在，苏霍姆林斯基还是告诫教师不要贸然闯进孩子的心灵，奋力去“清除里面的邪恶”，因为这会遭到儿童的反抗。因为，“邪恶的根扎在他那受了伤害的人格之中，突然的拔除反而会使儿童遭受更大的痛苦”。

的确，我们听到的师生发生冲突甚至发生伤害事故的案例，有一些的确是因为教师的贸然从事所导致，譬如向家长告状、对学生劈头盖脸的批评、动用体罚等等。虽然教师的初衷是好的，也是恨铁不成钢，希望学生快点改正错误，可惜效果适得其反。如果我们能细细品味苏霍姆林斯基的忠告，切实去体验孩子的心路历程，也许我们的工作会多一些耐心和细腻。

在这里，苏霍姆林斯基提到了一个词语——教育道德。他指出，让一个完全正常的、健康而一门成绩不合格的孩子留级，为了不至留级而加点分数，这两种做法都不能算是关心学生，“不管这个学生在学习上多么困难，不管他接受知识多么吃力，都不能让学生时代在他的心灵上留下痛苦的痕迹”。这是“对儿童的命运淡漠无情的表现”。

苏霍姆林斯基打比方说，“如同医生仔细地检查病人的身体，寻找和探究病源，以便着手治疗一样。教师也应深思熟虑地、细致耐心地调查并研究儿童在智力、情感和道德方面的发展情况，探索和研究难教儿童形成的原因。”他认为，这才是教育上的人道主义。“我们平时所说的教师对学生的教育，在什么时候进行得最鲜明、最积极、最深刻呢？这就是在教师的情感接触了学生的情感的时候”。

不仅仅是关注“难教儿童”，苏霍姆林斯基还提醒大家关注另一类儿童，这类儿童我们想必也非常熟悉：就是那些什么都不突出、也不表露、不让人操心，但也没有什么让人开心的孩子，他们往往成为师生们忽视的对象，而他们也在忽视中失去了自己的发展方向。苏霍姆林斯基带领教师们共同研究这些孩子的特点，找出相应方法，对症下药。譬如把孩子引入某种环境，创造各种机会，让他担负起责任来，体会成功，找到自豪感。

这才是真正意义上的教育的人道主义！相比之下，我们不得不承认，现在的教育的确显得有些粗糙了。四五十人的大班额，每天密集的课程，课外密集的作业，教师不断的催促，家长不停的催问。我们学生出了什么问题，很多都是靠自我排解，我们何曾停下脚步，去聆听孩子的倾诉？体会他们遭遇的不安、痛苦乃至绝望？我们竭尽全力了吗？

我们能感觉到，苏霍姆林斯基所开展的学生管理，从来不是就事论事，而是追根究底，理清其发展的脉络，找到问题的源头，而这才是标本兼治的一步。譬如教师训斥“难教儿童”，他并不是简单地说不可以，而是建议大家作一番自我回顾，详细分析几个问题，譬如这样做的后果、效果等等，使教师切实认识到简单训斥的无效和不良影响，从而在内心自觉摈弃这样的做法。