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以义务教育拯救畸形发展的工人子女

时间:2022-03-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:亚当·斯密对因分工而造成的劳动人民的智力衰退和生存能力衰退寄予深深的同情。劳动人民子女的生存和教育状况更是令人担忧。对于义务教育的国家收益,亚当·斯密认为:“国家即使由对下层人民的教育中得不到任何利益,这种教育也仍然值得国家注意,使下层人民不至陷入全无教育的状态。何况,人民受了教育,国家会受益匪浅。在无知的国民间,狂热和迷信往往惹起可怕的骚乱,一般下层人民所受教育愈多,愈不会受狂热和迷信的迷惑。”

(二)以义务教育拯救畸形发展的工人子女

亚当·斯密的经济学体系将分工作为逻辑分析的起点,《国富论》第一章便论述分工问题。亚当·斯密认为,每个国家的国民每年的劳动是供给这个国家每年消费的全部生活必需品和便利品的源泉,而分工则是提高或改进劳动生产力的根本原因。同样,亚当·斯密对教育问题的讨论也从分析分工开始。

亚当·斯密在《国富论》第五篇第一章第三节“论青年教育设施的开支”中指出:“随着劳动分工的发展,大部分靠劳动为生的人的职业,也就是大多数人民的职业,就局限于少数极简单的操作,往往简单到只有一两种操作。”这样,“他就没有机会来发挥他的智力,或运用他的发明才能来寻找克服困难的方法,因为他永远不会碰到困难。这样一来,他自然要失掉努力的习惯,而变成最愚钝最无知的人。”[3]在亚当·斯密生活的年代,除绅士们居住的富裕地区之外,满眼是掠夺、欺诈和自甘堕落的现象,满眼是在最卑鄙形式下进行的粗野的生存竞争,其间还夹杂着荒谬和迷信,工人们的生活状况比恩格斯在《英国工人阶级状况》中的描述还要糟糕。亚当·斯密对因分工而造成的劳动人民的智力衰退和生存能力衰退寄予深深的同情。他认为,由于分工造成的人的片面发展、畸形发展,劳动人民的智力甚至赶不上古希腊和古罗马时期的水平,人的力量被技术、制造业和商业的改进而摧毁。劳动人民子女的生存和教育状况更是令人担忧。“他们几乎没有受教育的时间。就是在幼年期间,他们的双亲也几乎无力供养他们。所以一旦他们能够工作,就必须立即就职谋生。他们所从事的职业,大都很单纯,没有什么变化,无须运用多少智力。同时,他们的劳动又是那样没有间断,那样松懈不得,他们哪有闲暇做其他的事情和思考其他的事情呢?”[4]基于对劳动人民的同情,他呼吁:“在文明的商业社会,对普通人民的教育,恐怕比对有身份有财产者的教育更需要国家的关注。”[5]他建议国家应该实施义务教育、强迫教育,指出:“普通人民虽不能受到有身份有财产者那样好的教育,但教育中最重要的几部分如诵读、书写及算术,他们却是能够在早年获得的。”“国家只要以极少的费用,就几乎能够便利全体人民,鼓励全体人民,甚至强制全体人民必须获得这最基本的教育。国家可就在各教区或各地方,设立教育儿童的小学校,收费低廉,使一个普通劳动者也能负担得起。”[6]

亚当·斯密同情劳动人民,但又不主张改变现存的社会秩序,不主张打倒绅士阶级。对于义务教育的国家收益,亚当·斯密认为:“国家即使由对下层人民的教育中得不到任何利益,这种教育也仍然值得国家注意,使下层人民不至陷入全无教育的状态。何况,人民受了教育,国家会受益匪浅。在无知的国民间,狂热和迷信往往惹起可怕的骚乱,一般下层人民所受教育愈多,愈不会受狂热和迷信的迷惑。”[7]为了增加国家财富,提高劳动生产率,亚当·斯密还建议国家实行职业资格证书制度,大力发展职业教育。亚当·斯密指出:“国家如果规定,在取得加入某种同业公会权利以前,或在有资格在自治村落或自治都市中经营某种职业以前,一切人都必须接受国家的考试或检定,那么,国家就几乎能强制全体人民获得这最基本部分的教育。”[8]

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