美国社会文化传统

（一）美国社会文化传统

法国著名政治思想家托克维尔在19世纪30年代访问美国之后，对美国的民主共和制度甚是赞赏，并著有著名的《论美国的民主》，对美国的民主共和制度进行分析。托克维尔认为有助于维护美国民主共和制度的原因主要有三个：自然环境、法制和民情。^[22]在这三者之间，他认为如果按照贡献程度来分的话，法制比自然环境更有助于维护美国的民主共和制度，而民情比法制的贡献更大。美洲的所有人民都有民主的社会环境，但是民主制度却只得到了英裔美国人的支持，即只在美国得到了发扬，而南美的西班牙人虽与英裔美国人同样得益于自然环境，但未能维护民主共和制度，仿效美国宪法制宪的墨西哥也是如此。在托克维尔看来，造成这种情况的主要原因就是民情。“只有美国人特有的民情，才是使全体美国人能够维护民主制度的独特因素。”^[23]而托克维尔所说的民情，“它不仅指通常所说的心理习惯方面的东西，而且包括人们拥有的各种见解和社会上流行的不同观点，以及人们的生活习惯所遵循的全部思想”。总的来说，就是“一个民族的整个道德和精神面貌”，也就是美国的社会文化传统和美国人的文化性格。^[24]美国的社会文化传统比较突出的特质有：民主、自由、参与和自我完善。而这些特质也正是促使美国大学教授协会生成和发展并发挥影响的重要力量。

托克维尔认为，美国民主的民情扎根于历史上形成的新英格兰乡镇自治制度。这个早在17世纪开始形成，后经基督教新教的地方教会自治思想培养壮大的制度，促进了美国独立运动的发展，提供了人们积极参加公共事务的觉悟。托克维尔把乡镇自治的传统看成是美国人民主权和美国人在实践中确立的公民自由原则的根源。^[25]而如果要再追根溯源的话，美国乡镇自治制度的传统起源于1620年的《五月花号公约》。五月花号登陆之前，他们当中的51个男人集合在船舱里开会，制订出一个有关建立殖民地、并在其内部实行团结和权威的方案。以他们先前在英国教堂里采用的社会契约为样本，这批异教徒确立起某种“民间团体政治”，“为了上帝的荣耀……因此在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为一民众自治团体……吾等全体保证遵守和服从”。^[26]由此，美国人习惯结社与合作，从而使自己从结社中了解自己的使命。他们具有社会应对其成员负责的思想。他们都是大胆的革新者，在他们看来，政治原则、法律和各种人为设施，好像都是可以创造的，而且可以按照他们的意志加以改变和组合。

自由，则是美国人最响亮、最根深蒂固的价值观，这在第一章已经有详细的论述，在此不再赘述。而这种长期的价值观赋予了美国人尊崇个人、主动积极参与和发挥创造力的精神，促进了美国人对成功、公正的追寻。美国人有时会把私人生活与公共生活截然对立起来，把个人的首要任务看作自己自立的“发现自我”，把对自己做出最深刻的认识的重担扔到自我选择的身上。但是，其实令人满意的私人生活是健康的公共生活的先决条件之一。“虽然美国人对公共领域疑虑重重，但是他们参与志愿性社团和公民组织的程度，却在大多数其他工业化国家的公民之上。尽管困难很多，但大多数美国人都感到必须主动参与。”^[27]美国是一个参与者的民族。正如托克维尔所言：“无论年龄大小、地位高低、志趣如何，美国人时时刻刻都在组织社团。那里不仅有人人都可以参与的工商业社团，而且还有数以千计的其他类型的团体——宗教的、道德的、严肃的、无聊的、普遍宗旨的、特定目的的、庞大无比的和规模很小的……凡是要什么新的事业，如果在法国就是由政府出面，在英国就是由权贵带头，而在美国，你会看到人们一起组织社团。”^[28]“在‘主动参与’这一倾向中，包含着美国所特有的关于自我和社会的关系的理解。社会期望个人主动参与，期望他们自己选择加入社会团体。”^[29]随着时间的发展，到19世纪末期，美国以前的靠乡镇相互依存的社会、经济和政治生活的习俗逐渐被美国都市化和工业化所改变，参与和结社的习惯也发生了改变。越来越多的具有现代公民意识的专业人员集合起来，期望以专业团体或集体的力量来捍卫自己的利益，进而发挥在社会中的作用与影响，美国大学教授协会就是这样一个由学术专业人员组织而成的团体组织。

张泽清在他的著作《美国，你为何强大？》中，指出美国人具有12种主导精神，分别是：纳税精神、法制精神、城市精神、自由精神、竞争精神、民主精神、人权精神、冒险精神、享乐精神、自我完善精神、爱国精神、环美精神。^[30]其中，自我完善精神则是较为内在的一种精神，这也是有利于美国大学教授协会等协会组织不断完善自我的内在动力。美国人的自我完善精神包括：揭丑精神，扬弃与创新精神，奉献精神。^[31]正是这种包括了上述内涵的主动的自我完善精神，才促进了个人、组织和美国社会努力自我完善。如美国大学教授协会在近百年的风雨中，不断扩大自己的视野、纠偏自己的偏误、完善自我等。

同时，美国的社会环境也为美国各非营利机构提供了较为宽松的舆论环境，使得如美国大学教授协会这样的机构可以自由的创办刊物，自由、客观地发表自己的观点、传播自己的思想和研究结论等。

一个国家和民族的社会文化传统是任何一个社会最内在的组成部分，它们对该社会任何组织机构或个人的影响也是最根深蒂固的。如果没有民主、自由、参与与自我完善等这些美国社会文化传统和特质，协会能否得以生成、并得以茁壮成长和发挥积极的作用与影响是值得深思的。从一定意义上来讲，正是因为这些特定的传统和性格，才得以铸就美国大学教授协会。