职业教育思想体系

二、职业教育思想体系

从最早提倡实用主义教育到提倡职业教育，再到“大职业教育主义”的提出，黄炎培的职业教育思想日益发展和成熟，形成了涵盖职业教育目的、办学方针、教学原则和职业道德教育的较为完备的职业教育理论体系。

(一)论职业教育目的

黄炎培对职业教育目的的认识经历了一个逐步发展的过程。早在1917年黄炎培在《中华职业教育社宣言书》中就第一次论述了职业教育的目的:“夫职业教育之目的，一方为人计，曰以供青年谋生之所急也;一方又为事计，曰以供社会分业之所需也。”^[32]1918年5月，黄炎培在中华职业教育社第一届年会致词中又丰富了职业教育的目的:“为个人谋生之预备，为个人服务社会之预备，为世界及国家增进生产能力之预备。”^[33]可见，黄炎培是从个人和社会发展的双重要求来认识职业教育的目的。

20世纪20年代前后，职业教育发展的环境日趋复杂，黄炎培对于职业教育的目的调整为:“谋个性的发展”、“解决刻不容缓之严重问题”，“谋民生主义的实现”，最后确立为“使无业者有业，使有业者乐业”。这里“使无业者有业”，一方面强调职业教育对于个人发展的意义，使人获得生计保障;另一方面则为社会的发展造就适用人才;“使有业者乐业”则进一步提升了职业教育的功能，既使经过培养的人发挥个人才智，还能够产生乐业向业的情感。“使无业者有业，使有业者乐业”的职业教育目的论包含了黄炎培在个人、社会、实业、经济等多方面对职业教育的期许，显现了他的政治观和教育观。

(二)论职业教育方针

在职业教育发展的探索中，黄炎培为职业教育总结了社会化和科学化的职业教育办学方针。

1.社会化

所谓社会化，即“办理职业教育，必须注意时代趋势与应走之途径，社会需要某种人才，即办某种职业学校”^[34]，也就是职业教育必须顺应社会需求。“社会化”是一个全方位的要求，包括办学宗旨、培养目标、学制等方面。其中办学宗旨社会化，就是以教育为方法而以职业为目的;培养目标社会化，就是职业教育培养的人才，应在劳动技能、精神和智能方面，全面适合人群的需要;学制社会化，职业教育程度和年限根据社会的需要和专业学习的需要设置。

2.科学化

所谓科学化，是指“用科学来解决职业教育问题”^[35]。黄炎培认为，科学是社会百业的基础，职业教育作为百业之一，也要遵循科学要求。具体而言，他把职业教育的工作分为两大类，物质和人事。其中，职业教育的物质工作，包括专业课程的设置、教材的选编、教学训练原则的确定、实习设施的配置等，都要力求因地因时制宜，事前要经过调查与试验，取得经验逐步推广。职业教育的人事工作，包括教育管理的组织、机构的建设等，都要遵循科学原则，将管理方法运用到职业教育的运行之中。

为此，黄炎培尝试将职业教育建立在心理学的基础之上。1921年中华职业教育社在招生的过程中使用心理测量器，确定学生适合从事的专业。而中华职业教育社工作的开展，也是建立在从科学调研到科学实验，再到科学总结的一整套程序中，力求将中华职业教育社的工作纳入科学化的轨道。

(三)论职业教育的原则

黄炎培根据职业教育的特点，在总结以往从事职业教育的实际经验的基础上得出了职业教育健康发展势必要遵循的基本原则。

1.因地制宜、因材施教

黄炎培认为，因地因人是职业教育置备一切设施的原则。即职业学校在办学过程中既要适应地方特点，满足地方需求，同时还要因应学生差异，顺应学生特点。按照黄炎培的建议，各区域应设职业教育指导员或组织指导员会，其职责就是根据地方社会条件指导职业学校工作，包括职业学校类型、学校开设专业、课程、学制等。同时还要考虑地方社团和学生发展的要求。

2.适应社会的需要

职业教育的发展应以社会实际为需要。“一般学校设施，皆宜以社会为根据，职业学校尤宜以社会为根据”^[36]，就是说职业教育的层次、类别，以及培养人才的类型层次都要面向社会需要，这样才能增强职业教育的生命力。正如黄炎培在《设施职业教育的新标准》一文中所说，职业教育的学校招生、设科、训育、学生待遇、就业等方面要根据实地调查研究的结果，要适应社会需要。

3.理论联系实际

黄炎培提出在职业教育中应当始终贯彻“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”等原则，这是由职业教育的目的决定的。黄炎培认为，职业教育的目的在于养成实际的有效的生产能力，欲达到此种境地，需要手脑并用。

为贯彻这一原则，黄炎培要求职业学校应开办工厂、农场、商店、蚕场、林场、果园等实习机构，以供学生实习之用;在学生的培养过程中，大幅提高实习课程的比例;聘请兼具理论知识和具体工作经验的教师;招收具有职业经历的学生等。这一切都是为了在教育过程中提高学生的实践能力，并鼓励、督促学生将理论与实际相结合，真正做到“手脑并用”、“做学合一”。

(四)论职业道德教育

重视职业道德培养是黄炎培职业教育思想的特色之一。“敬业乐群”是他对职业道德教育的高度概括。

所谓“敬业”，就是要热爱和尊重自己的职业，树立各业平等、劳工神圣的信仰，深刻理解自己所从事的职业的重要性。所谓“乐群”，就是要具备高尚的情操、团结协作的精神和服务社会、服务人民的旨趣，做到“利居人后，责在人先”。黄炎培强调，职业教育不仅仅是职业知识的学习、技能的训练，还应该包括职业道德的养成，因为职业教育既是为了个人谋生，更是为了服务社会。“为群服务”是职业教育的第一要义。为此，黄炎培将“敬业乐群”不仅仅视作一种思想，更是行动中全面贯彻的信条和行动准则。在中华职业学校，学生在入学时须填写誓约书，第一条就是要“尊重劳动”;学校的劳动杂役工作要由学生自己完成;黄炎培亲自书写“劳工神圣”的牌匾督促学生尊重职业、热爱劳动。这些都是为了养成学生良好的职业道德。

黄炎培的职业道德教育思想不仅使接受职业教育的学生养成了良好的职业道德习惯，而且在当时鄙视职业教育的陈腐氛围中注入了新鲜空气，扩大了职业教育的影响，推动了职业教育的发展。