【摘要】：后来在1931年8月，陶行知更明确地说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西。在生活教育的观点看来，它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。”
一、“生活教育”理论的发现
陶行知说：“生活主义包含万状，凡人生一切皆属之。其范围之广，实与教育等。”（Ⅰ，12）这个叙述与“生活即教育”“是生活便是教育”（Ⅱ，7）是非常类同的。后来在1931年8月，陶行知更明确地说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西。在生活教育的观点看来，它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。”（Ⅱ，649）
1946年5月，在《生活教育的创立与成长》一文中说：“‘生活教育’第一次的发现，是民国七年在南京高等师范的演讲。”（Ⅳ，638）陶行知批评说：“中国的教育太重书本，和生活没有联系。教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育，为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的。”（Ⅳ，638）这样，我们有理由说，《生利主义之职业教育》是生活教育的职业教育观。
陶行知把人之生活分为四大部分：职业之生活，即职业之教育；消闲之生活，即消闲之教育；社交之生活，即社交之教育；天然界之生活，即天然界之教育。陶行知说：“人之生活四，职业其一；人之教育四，职业教育其一。故生活为全体，职业为部分；教育为全体，职业教育为部分。”（Ⅰ，12）职业是人生不可缺的一部分，所以人人都应受职业教育。
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