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教育为互助合作的事业

时间:2022-03-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:陶先生沉痛地批评教育界:“我国凡百之病态,为麻木不仁。教育界之麻木,尤为百病之根。”这是1931年“九一八”事变、1932年“一二八”事变后,陶先生写《敬告教育界》,向全国教育界诸君子发出的呼号:深望“祈愿三思。”这与已、与民族,与国家、与社会、都是大害。陶先生严厉的指出:“做教育如不放弃权利争斗或不维持专业精神是最可耻的。”

五、教育为互助合作的事业

陶行知说:“教育为互助的合作的事业。”(Ⅰ,537)陶行知对教育界的不团结现象是深恶痛绝的、他批评说:“现在教育界的四分五裂是不可讳言的,一校之内,同事变成仇敌;顷刻间朋友变成冤家……大家拼命的夺饭碗、争地盘、斗意气,那真正从事主张之争的实已如凤毛麟角了。”(Ⅱ,293)

中国人之不团结是由来已久的。“一个和尚有水喝,两个和尚不够喝,三个和尚没水喝。”这是民间传说的中国人的自画像。即使是国难临头,民族垂危时刻,也暴露出这种弱点,当“九一八”事变发生时,华北的人说:“离我还远呢!”当侵略者占领华北时,江南人也有人说:“离我还远呢!”结果,侵略者步步入侵,大好河山,一片疮痍,江山破碎。陶先生沉痛地批评教育界:“我国凡百之病态,为麻木不仁。教育界之麻木,尤为百病之根。”这是1931年“九一八”事变、1932年“一二八”事变后,陶先生写《敬告教育界》,向全国教育界诸君子发出的呼号:深望“祈愿三思。”(Ⅺ,542)

什么叫麻木?是非不明、大事小事不清、夺!争!斗!不分事情之是与非,大与小,无原则的夺!争!斗!结果把人的精力消磨殆尽。这与已、与民族,与国家、与社会、都是大害。早在1925年,陶先生就提出:“教育系国家之公器,断不能有丝毫私意存乎其间。”(Ⅱ,244)陶先生严厉的指出:“做教育如不放弃权利争斗或不维持专业精神是最可耻的。”(Ⅱ,294)做教师的要在追求真理上下工夫,然后才有能力去教育学生成为追求真理帮助大众成为为民族的自由独立奋斗的勇士。况且在那反动统治白色恐怖下,教师若没有大学问,不可能为民族做出贡献、也无法去教好学生,那么也只有与旧势力同流合污了。

陶先生的忠告在今天仍然值得殷鉴。看看今天的世界,有哪一天安宁过,战争此起彼落。如果我们对人类的和平、自由、幸福负有责任,如果我们对中国13亿人负有责任,那么我们就应该为此而争分夺秒,不浪费半分精力。去寻求全人类的和平、自由、幸福。世界不安宁,中国也别想侥幸安宁。这是近百年来的大教训,不可忘记。豺、狼、虎、豹是要吃人的,这是他的本性,我们只有学会和掌握了抑制他的本领,才能确保中国和人类的安宁,别无他路。

希特勒在《我的奋斗》一书中说,中国人是半死不活的民族,应当把它消灭掉。这话在中国人听来,简直要把肺都气炸了。但是我们要冷静,我们只有百倍于他的奋斗精神,世界上才不会有第二个希特勒得逞。

教育系国家之立国之本,系民族之前途命运,我们的教育工作是由千百万教师参与的伟大工程,它最需要的是团队精神,这种团队精神不是天上掉下来的。是靠我们每个教师的一言一行实实在在做出来的。我们的每一言每一行,都必自问“有利于团队精神吗?”我们要在“群已相益”上求进,要有民主作风:“自己要说话,也让别人说话,最好是大家商量;自己要做事,也让别人做事,最好是大家合作……自己要长进,也让别人长进,最好是大家共同长进。”(Ⅳ,632)如果你是一个一校之长,更要发扬民主精神来营造这种团队精神。

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