裴斯泰洛齐的生平及其教育实践活动

第一节　裴斯泰洛齐的生平及其教育实践活动

1746年1月12日，裴斯泰洛齐出生于瑞士苏黎世的一个医生家庭。5岁时丧父，由母亲和女仆巴蓓丽带大。他从小生活于一个女性的、充满爱的环境中，这对于他今后的成长有着很大的影响。童年时，他常与其当牧师的祖父去探望穷人。富家儿童与穷苦人之间的巨大差距，使他对穷人抱有深切的同情。从此，拯救沉沦中的穷苦人，使他们恢复人的尊严，就成了裴斯泰洛齐一生所为之奋斗的目标。

1767年，裴斯泰洛齐进入苏黎世大学学习。他在求学期间，深受法国启蒙学派的影响，反复探讨了卢梭的《爱弥儿》、《社会契约论》等著作。在卢梭的直接影响下，他受到“回到自然”口号和重农主义思想的影响，放弃了学习转而寻求“拯救农村，教育救民”的道路，开始了他长达60余年艰难的教育生涯。

1768年，在朋友的资助下，回到家乡的裴斯泰洛齐买下了一个小庄园，取名新庄(Neuhof)。此后一直到1773年，他都在这里进行社会实验工作。实验的目的是通过这个模范农场教给当地农民农业生产的技术，以提高他们的生活水平。但是由于经营不善，实验没有成功。然而这一失败却激发了裴斯泰洛齐直接投身于教育实践，谋求通过教育革新来实现其社会理想的愿望。

1774年，裴斯泰洛齐收容了50多名流浪儿，利用新庄这个地方，办了一个“贫儿之家”。他和儿童们同吃、同住、同劳动，除了教纺纱织布、种地，还教学生读、写、算。贫儿之家由手工业工人任职手工艺教师。裴斯泰洛齐注意将教学与手工业生产劳动结合，这在当时是很有进步意义的，对改革瑞士的农村经济与教育都是有益的。1780年，由于经费困难，“贫儿之家”停办了。1781年，他以所熟悉的乡村教育生活为素材，写下了他的第一部教育小说《林哈德与葛笃德》。全书从改良主义和人道主义出发，提出人类进步的根源在于通过教育发展人的内在力量，通过立法改善人们的生活条件。这部著作问世后，引起了较大的反响，裴斯泰洛齐的教育思想受到人们的重视。

1798年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在斯坦茨建立了一所孤儿院，收留了80个5～10岁的儿童。在一位女仆的帮助下，他日夜操劳，负责儿童的生活和教育。他与儿童一起生活、劳动、学习，建立了父子般的感情。裴斯泰洛齐深信这正是他实践其教育理想的机会，他在这里开始了第二次教育实验。

在教育中，裴斯泰洛齐注意对儿童进行家庭化的爱的教育，并根据儿童的特点进行智力、道德和体力的教育。在教育中，裴斯泰洛齐还进行了初等简化教育方法的研究和实验，以改进学校教育教学工作。尽管在斯坦茨的努力取得了成功，但由于战争，孤儿院被迫改做军医院，裴斯泰洛齐的工作又中断了。对此，他曾深为遗憾地写道:“这些就是我的理想；但是正当这些理想似乎可以实现的时候，我不得不离开斯坦茨。”^[1]

1799年，裴斯泰洛齐在布格多夫的幼儿学校任教，继续进行教学方法的研究。第二年，他又担任布格多夫学院的领导工作。在这里，裴斯泰洛齐在一些助手的协助下，开展了他第三次教育实验。如何在初等学校根据人性的发展规律，组织合适的教学内容，运用简化的教学方法对儿童进行全面的和谐发展教育，成了这次教育实验的中心。在这期间，他写下了《葛笃德怎样教育子女》一书，试图研究出一种简便的方法，不仅使每一位家庭的主妇都能掌握，而且还能改进初等学校的教学工作，这些思想构成了“要素教育论”的基础。裴斯泰洛齐在布格多夫成功的教育革新，也引起了国内外的极大注意，不少人士纷纷前来参观学习。

1827年，裴斯泰洛齐留下最后两部著作《天鹅之歌》和《生活命运》后辞世。