“活教育”在时代变革中发展

二、“活教育”在时代变革中发展

抗战胜利，重返上海，陈鹤琴对国家、民族的前途，对教育的发展满怀着憧憬。战后的中国，充满着发展的机遇，却又一直处于激烈的动荡之中。陈鹤琴确信，教育和国家的命运、时代的发展始终是联系在一起的。正是基于爱国教育家对国家、对民族的使命，他继续提倡培养儿童、教育青年“做人、做中国人、做现代中国人”的“活教育”，继续致力于中国化的幼稚师范教育的发展，而“活教育”理论和实践也随着时代的变革得到深化。

从陈鹤琴在上海的教育、社会实践活动中可以看出，他心目中的“现代中国人”，确实是追求真理、捍卫民主、心系国家前途的人。1945年9月，他回上海后就热衷于支持进步学生的正义斗争，与陈已生等发起成立“被开除学生家长联合会”，声援被圣约翰大学汉奸校长无理开除的进步学生（包括自己的二女儿秀煐在内）的正义斗争。他对那些爱国爱民、参加进步学生运动而被有关学校开除的同学，伸出热情的援手，欢迎其到幼师来。他说：“这样的学生，我是要的”，全然不怕任何风险。对因当局拒绝师范部迁沪而失望的学生，他不仅安慰，还表达“只要我存在一天，我对教育事业，对你们，不会有一丝一毫的懈怠，我要斗争下去的”坚决态度，显示了他自己就是这样的“现代中国人”。他热爱人才，广泛延请学者、专家来校任教，如曾邀请陶行知、沈钧儒等知名人士来校报告；对那些因宣传进步思想而被当局解聘的知名教授，更是视为珍宝，请为幼师教授。他对中共地下党创建的“上海市校教师福利促进会”十分赞赏，欣然担任该组织首席顾问，支持其维护教师权益、追求民主进步的事业，并为该会谱写了充满新时代气息的歌词：“这儿是我们的大家庭，我们要：握着手，并着肩，向新教育的大道前进！我们贡献毕生的心血，培植下一代的主人，我们要消灭：饥寒，失业，落伍的威胁；我们要发扬：自助，人助，助人的精神！建设民主的新中国是我们的责任”。

1946年3月，陈鹤琴参加尊师运动委员会领导工作，支持学生团体联合会的建议，促成成立统一联合机构，主持全市统一的尊师运动，使学团联发动学生群众参加尊师运动合法化，共有约25000余学生上街劝募，社会各界给予莫大的支持。6月16日，陈鹤琴主持在天蟾舞台召开的“尊师庆功联欢大会”，面对5000多学生发表了热情洋溢的讲话，称“这是历次上海学生运动中空前成功的一次，象征了学生的力量”。大会最后，陈鹤琴亲自宣读了学生提出的立即停止内战、提高教育经费、保障教师生活、救济失业同学、维护国家一切主权等五项要求。郭沫若、林汉达等到会演讲，反对饥饿、争取和平民主的呼声获得学生热烈反响。

陈鹤琴是将提倡“活教育”和时代的变革紧密联系在一起的。他受邀担任“上海市小学教师联合进修会”顾问，应邀举办“星期教育讲座”，宣传“活教育”。他支持“小教之友”活动，筹款创办义务学校。他提供幼师作为“上海市校教师福利促进会”会所，担任学术研究指导；领导筹办“新知识讲座”，并作第一讲“我们要努力推行新的教育理想”；支持市校教师福利促进会举办儿童夏令营，将儿童引向大自然、大社会。他提倡寓教育于戏剧中，支持幼师的“大朋友”、“大姐姐”和小朋友一起创办中国少年剧团。他在《传统教育与活教育》一文中提出：“从事‘活教育’的人，就要使儿童认清现实的社会情况，研究它发生的原因，怎样设法去改造它。”在《文汇报》“教育阵地”上题字：“做人，做民主人，做中国民主人。大自然、大社会都是活教材。做中学，做中教，做中求进步。”

有感于伟大的时代发展和民主革命运动发展，陈鹤琴的政治觉悟也在实践中不断提高。1946年，陶行知从重庆返沪，这对事业上互相支持的朋友又有了更为亲密的合作。他们常在一起谈心，谈形势，拟定计划，致力于共同的事业。当国民党教育部门阻挠陶行知将育才学校迁回上海时，陈鹤琴十分气愤，与当局展开正义斗争，经多方争取和努力，育才学校总算落了户。1946年5月，陶行知主持的生活教育社在上海成立分社，郭沫若、黄炎培等出席活动，陈鹤琴被选为理事长。6月，按照陶行知的提议，上海分社筹办上海社会大学，因受当局阻挠，陈鹤琴决定先举办生活教育社社员暑期进修班，作为社会大学的一环。其间，陶行知曾受邀出席国立幼专学生首届毕业典礼，在会上颁发毕业证并讲话。此时的陶行知已被国民党特务盯上了，并列为李公朴、闻一多之后的主要暗杀对象。7月中旬的一天，陶先生又来到陈鹤琴的寓所，两人促膝谈心直至天黑。陈鹤琴想留陶先生在家隐蔽，但考虑到居住周围的不安全因素，才同意他去其他友人处居住。7月25日，陈鹤琴在主持生活教育社上海分社活动时，突然传来陶先生因脑溢血逝世的消息，他万分悲痛，两度放声大哭，为“中国失去了一个人民教育家”、“世界失去了一个教育改造家”、“全国儿童失掉了一个最贤明的教师”、“全国教育失掉了一个最勇敢的革命先锋”、自己失去了这样一位最景仰的挚友和同志而痛哭！他深知陶行知“是死于反动派的迫害”，悲愤之余积极组织追悼活动。他主持各团体悼念的筹备工作，带领学生组织布置了追悼大会会场。作为追悼会执行主席，他在会上致词说：陶行知是伟大的人民教育家，大家以赤子之心追悼他，要将他未竟的志向继续担负起来；陶行知的人格不仅是中国的，而且是世界的；他不仅是这个时代的人物，而且是万世的。

陈鹤琴主持陶行知追悼大会

陶行知逝世后，陈鹤琴被推选为育才学校顾问委员会主席，并应请任山海工学团校董会名誉董事长，支持陶行知的未竟事业。1947年1月，陈鹤琴在学校收到了一封匿名恐吓信，信中画了一把匕首、三颗子弹，题曰：“陈鹤琴！你追悼陶行知！你等着吧！你的下场比陶行知更惨！”陈鹤琴坦然面对：“不管它！”他着手组织编写纪念人民教育家陶行知特辑，在《活教育》杂志上刊发。他还时常出现在各种民主进步活动之中，担任中共地下党组织领导的进步团体“上海市小学教师联合进修会”、“上海市校教师福利促进会”、上海市中等教育研究会顾问，引起国民党当局极大不满。他不止一次地收到匿名恐吓信，在当局和市教育局的多次警告和多方面监视下，仍全力支持保护师生进步活动。他掩护受特务迫害监视的师生；营救保释被逮捕的师生；对撤往解放区的教师，由学校继续照顾其家属的生活。解放前夕的1949年5月间，陈鹤琴自己亦遭到了国民党当局的两次逮捕，生命受到了极大的威胁。已作牺牲准备的他，终得友人和各大学校长联名保释而幸免于难，而这位国内外著名的教育家对新中国、对共产党的认识又得到了升华。

在新中国诞生之前那段最黑暗的日子里，残酷的现实、发展严重滞后的社会现状对陈鹤琴的刺激和影响是深刻的。陈鹤琴清醒的认识到：“今日的中国还处于半封建、半殖民地之状态中，民族危机深重。所以，今日中华民族之任务，是在肃清封建残余，争取民族独立，并确立世界和平之基础。因此，今日教育的目标应该是在人性的解放上，培养适应这一要求的人。这是做中国人，做世界人的主旨。”^[57]1948年，陈鹤琴在《活教育》上发表《活教育的目的论》，他针对中国当时社会的情形，指出：每一个中国人必须负荷这样历史任务，“那便是对外反对帝国主义的干涉，争取民族独立；对内肃清封建残余，建树科学民主”，而“活教育”就在要求做有这样担当的现代中国人，所需具备的条件一是有健全的身体、二是有创造的能力、三是有服务的精神、四是有合作的态度、五是有世界的眼光。他明确提出这是“做人的先决条件，‘活教育’必定要培养儿童具备这五个先决条件。”他进而明确提出“‘活教育’的目的，就是在于做人，做中国人，做世界人”，其中“爱国家、爱人类、爱真理”，是做世界人的三个条件。^[58]

从“活教育”的目的出发、从重视儿童素质培养出发、从一位教育家的大爱和使命出发，1947年4月4日儿童节，陈鹤琴发表《世界儿童互助运动——从儿童互助说到师范教育运动》、《重视儿童的力量》等文章。倡议发起成立世界儿童互助会，宗旨为促进儿童福利事业、发扬儿童互助美德、建立世界永久和平。4月13日，陈鹤琴在上海女子师范学校召集上海的儿童互助筹备会，有110余所学校和单位代表出席。陈鹤琴宣传：全国约有一万万儿童，分散在各个家庭，他们像一盘散沙，漠不相关。“假使把这一万万个儿童在同一目标之下组织起来，他们的力量是伟大的，他们所能创造的事业，是成人们想象不到的。”这个共同目标就是“互助”。陈鹤琴认为：儿童互助运动，不但是适合儿童心理发展的倾向，同时，现实社会需要儿童互助。“战争给予儿童的灾难最深刻，最痛苦，所以儿童最希望世界永久和平”^[59]。世界和平不仅是我们成人的责任，也正有赖于全世界的儿童共同努力。世界儿童互助运动，是今日世界完成历史任务所不可忽略的一股力量。

儿童互助运动不光是一种社会活动，同时也是一种新的教学活动。面对教育工作者，陈鹤琴特别指出：新的教学活动，是重视活动，而不光是读书。“旧的教学就是‘读书’，教师抱着书本教，学生抱着书本读，离开了书本，便没了知识。这种教学在今天确已成为教育的危机，它已无法适应现代社会的要求。所以，我们如果要追求教育的改造，首先必须打破‘读书’的观念，把旧的教学转换为活动。”并指出这就是“做中教，做中学，做中求进步”的主张，而新的教学活动，应该是一种有组织的整体活动。陈鹤琴抨击“旧的教学是把一些孤立的知识，片段地灌输给儿童，不管儿童是否能够接受，不管儿童是否感到需要，这完全是填鸭式的教育，当然谈不到什么真正教育的作用。”他主张：“以一个总的教学活动来统一教材内容”，这就是他所提出的“‘五指活动’的课程理论与教学活动”。陈鹤琴引导说：“儿童互助运动，是可以作为优良教学活动的。”如语文活动、社会活动、科学活动、健康活动、艺术活动，都可以在“世界儿童互助运动”这一中心工作中来达到教学的意义。从教育的宏观视角看，新的教学活动的范围“不仅是班级的活动，校内的活动，而且是打破班级界限，冲破学校围墙的活动”，这就是说“学校要成为社会的中心，成为社会的领导机构，使教学的影响直接施于社会之中，学校与社会打成一片。”^[60]

儿童互助会筹备大会上，众学校和单位讨论通过了陈鹤琴亲自设计的《学校儿童互助会组织大纲草案》，为如何推展、配合教学活动奠下了切实可行的先期基础。大会的口号是“发扬互助友爱的精神，孩子的事情由孩子自己来做。”^[61]会议主席陈鹤琴说：儿童互助运动的主体是儿童自己，但教师的指导作用却仍然不可忽视，指导的原则是：“凡是儿童能够想的，让他自己想，儿童能够做的，让他自己做，必要时，才给他指导。指导的目的是发扬儿童的才能，不是抑制儿童的活动。”^[62]开展世界儿童互助运动，实是教师的新使命。这不仅是一个教育的使命，同时也是一个社会的使命。陈鹤琴充满激情地说：教育事业，实际上就是社会事业，就是缔造新世界的事业。肩负这个伟大工作的教师们，使命是如何的重大！

1948年5月，坐落在女师的“市校福利会”庆祝该会成立两周年，以女师、幼专、附小、附幼教师为主的“活教育”的工作者们举办了“儿童教育工作研究成绩展览会”，内容涵盖学校行政、教师生活、教材教法、训导问题、儿童读物、儿童戏剧各部门。除了图表、照片、实物、模型等静态陈列外，还有儿童自己演出的音乐舞蹈、戏剧等动态的展览。首席顾问陈鹤琴发表《一点感想》，他说：虽然从儿童教育的范围看，尚未将特殊教育包括在内，但展览内容仍有其不同寻常的特点，“似乎已为‘新教育’开辟了一条大家可以走的路，为今后的儿童教育指出了一个大家可以走的方向，也告诉了大家，今后的教育，不仅仅是教育无知的人使他有知，主要的还要教育不会做人的人会做人；并且也指出了今后的教育绝对不是限于少数人所能享受的‘专利品’；因为人类要有进步，就要靠教育的力量，受教育的人愈多，进步的力量也愈大！而教育的本身，应该走在各种科学前面，要负起时代号角的责任，一定要从现实生活中去寻求一条出路来，这样，才是今天大家所需要的新时代的活的教育。”^[63]在当时的《今日教师》“上海市校教师福利促进会两周年纪念特刊”上，传播着这一教育家心声，并登载了对展览会的一项统计数据，史实所传递的信息是：时代的发展需要活的教育。

儿童教育工作研究成绩展览会小统计^[64]

与此同时，从“活教育”的目的出发，思想日益成熟的陈鹤琴，对教育工作者的要求也达到了新的高度。他说：“历史的演进到今天已经进入了一个新的阶段，教育的范围，对象和内容，都已经跳出了教室甚至于学校的门墙，投入了大自然大社会的无比辽阔的天地，因此，今日的教育工作者，不但是一个儿童的教师，而且也是一个社会的工作者和自然的征服者。”他认为，一个优良的现代教师的修养，除了身体和精神的健康外，更应当有广泛而准确的知识。要有哲学、社会科学、自然科学的修养，特别要注意到教育学术的修养，加强对教育学术的认识与运用，而教师本身藉此来健全自己的思想与工作态度，丰富教学内容，明了世界趋势、现实状况，“主要的，他应当把自己的正确的知识与态度，转化为儿童的知识与态度”，“一种现代化的、中国化的新教育，才能创造出来，才能发展起来”。^[65]

“活教育”的工作者和女师、幼专的学生正是新教育的创造者、发展者，从江西首创国立幼稚师范学校到移师上海再度创办学校，陈鹤琴以光明级、创造级、服务级、真理级、建设级、互助级、劳动级、力行级、清廉级、格致级、大公级、至诚级、大同级、博爱级、新生级等编班命名，寄托着他和教师们对学生无限的希望。经年之后，一批批毕业走向社会，学生们绝大多数都成为中国幼教战线上的骨干力量，他们正如当年命名的寓意那样，以高尚的人格、爱国的热情、创造和服务的精神，传播着“活教育”的火种，推动了中国化幼教事业的蓬勃发展。

1948年7月至8月，陈鹤琴应联合国教科文组织邀请，作为中国代表出席了在捷克召开的国际儿童教育会议，任儿童教育组组长。他在会上提出：全世界儿童应该联合起来，发扬互谅、互信、互尊、互助的“四互”精神，以维护国家尊严和世界和平，追求人类共同的美好理想。新中国成立后的1950年，陈鹤琴又将“四互”奉献给首届六一国际儿童节，奉献给全世界所有的儿童教育工作者。他说：“儿童是世界历史文化的继承者、开拓者。”回眸历史，陈鹤琴发出了热切地呼唤：“我们为儿童做了些什么呢？不够，太不够了！”。^[66]这是教育家袒露的“一切为儿童”的真挚情怀，从中亦使我们进一步领悟到“活教育”倡导者的精神和境界。

1948年8月，陈鹤琴代表中国出席在捷克召开的国际儿童教育会议，任儿童教育组组长

结语

从共倡教育的民主和科学，到为争取华童受教育权利；从倡导“为整个中华儿童谋幸福”的宏愿，到投身抗战洪流、时代变革中的奋进与担当；从致力于“活教育”的孕育和发展，到为中华民族培植新生代。在中国教育现代化的发展进程中，教育家陈鹤琴在上海，留下的是极其珍贵的历史足迹。

综观陈鹤琴不平凡的一生，反映出中国儿童教育发展的历程；综观他所走过的崎岖道路，展现的是爱国知识分子的心路。他建立并完善了中国化、科学化的现代幼儿教育体系，他将祖国的命运与中华儿童的幸福系于一身；立志革除摧残儿童的旧教育，他引导着中国儿童教育的新方向；锻造着理想的教师队伍，他相信儿童的伟大力量。陈鹤琴爱儿童而又为儿童所爱，上世纪四十年代就被教育界誉为“中国的福禄培尔”、“中国的裴斯泰洛齐”。作为中国现代教育理论的独特创造，陈鹤琴确立的“活教育”理论体系亦成为对世界‘新教育’发展的一份独特贡献：不仅要使先进的教育理论为我所用，而且要使世界教育思想也受我影响。为实践共同的抱负和理想，陈鹤琴和一代教育家及教育工作者合力耕耘。

“热爱、了解和研究儿童，教育他们使之胜过前人。”1981年，耄耋之年的陈鹤琴为《幼儿教育》创刊号欣然命笔，定格成为他求真求实的教育精神和为中华儿童鞠躬尽瘁的真实写照。

【注释】

[1]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第六卷，《活教育》，江苏教育出版社2008年第一版，P239

[2]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第二卷，《家庭教育》郑宗海序，江苏教育出版社2008年第一版，P511

[3]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第六卷，《活教育》，江苏教育出版社2008年8第一版，P270

[4]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第五卷，《创办幼师的动机和经过》，P36；《陈鹤琴全集》第六卷《，活教育》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P239

[5]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第六卷，《我的半生》，江苏教育出版社2008年第一版，P505、506

[6]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第六卷《，活教育》，江苏教育出版社2008年第一版，P240

[7]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第二卷，《幼稚教育之新趋势》，江苏教育出版社2008年第一版，P98

[8]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第六卷，《活教育》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P240-241

[9]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第一期，陈鹤琴《发刊词》，民众书店发行，1939年3月，P3

[10]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第七期，王修和：《成绩展览会参观记》，民众书店发行，1939年10月，P237-238

[11]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第五卷，《＜活教育＞发刊词》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P1

[12]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《一个理想的小学校》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P36

[13]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《一个理想的小学校》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P35

[14]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《一个理想的小学校》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P35

[15]陈鹤琴《：上海工部局女子中学简章》，华人教育处重订，1934年7月，P4

[16]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第三期，陈鹤琴《学校与家庭怎样联络》，民众书店发行，1939年5月，P76

[17]陈鹤琴主编《：小学教师》第一卷第三期，张祖培《学校联络学生家庭的办法》，民众书店发行，1939年5月，P76

[18]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《一个理想的小学校》，江苏教育出版社2008第一年版，P35

[19]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《儿童时代是一生的黄金时代》，江苏教育出版社2008第一年版，P159

[20]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《小学教育问题》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P46

[21]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第二卷，《幼稚教育》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P18-19

[22]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第一期，陈鹤琴《发刊词》，民众书店发行，1939年3月，P3

[23]工部局年报，陈鹤琴：华人教育股1936年报告

[24]陈鹤琴主编《：小学教师》第一卷第四期，《工部局华人教育处指导教师进修办法》，民众书店发行，1939年6月，P119-123

[25]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第四卷，《怎样矫正学生的过失》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P119

[26]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第五卷，《活教育与死教育》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P21

[27]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《工部局小学校歌》，江苏教育出版社2008年8月，第一版P114

[28]引自原工部局北区小学学生吴光焘（后曾任华东师大二附中数学教师）1999年的回忆文章。

[29]引自原工部局西区小学学生张宗麟的女儿、作家张沪2010年的回忆文章

[30]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第四卷，《怎样校正学生的过错》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P119

[31]同上

[32]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第四卷，《怎样校正学生的过错》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P119-120

[33]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《再和小学教师谈谈》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P108

[34]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第八期，章印丹《级任教师的任务》，民众书店发行，1939年11月，P260-261

[35]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《几条重要的教学原则》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P37。

[36]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第二卷，《整个教学法》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P165

[37]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《一个理想的小学校》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P34-35

[38]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《调查小学之方法》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P5

[39]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《编译儿童用书与儿童心理》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P1

[40]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第二卷，《幼稚教育》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P23

[41]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第四卷，《“鸟言兽语的读物”应当打破吗？》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P101

[42]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《为新编儿童国语教科书出版给采用者的一封信》附录：教育界人士评语，江苏教育出版社2008年8月第一版，P162-163

[43]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第一期，自然丛书《气象的故事》介绍，民众书店发行，1939年3月，P25

[44]陈鹤琴主编：《小学教师》第一卷第一期，祝荪如《自然教材》，民众书店发行，1939年3月，P30

[45]俞振英《：做陈校长的门徒，传播“活教育”——对女师附小的回忆》

[46]陈鹤琴《：女师是活教育理论的实验场所》，载《鹤琴之声》第7期，1998年1月

[47]陈鹤琴：《女师是活教育理论的实验场所》，载《鹤琴之声》第7期，1998年1月

[48]引自俞振英：《做陈校长的门徒，传播“活教育”——对女师附小的回忆》

[49]裴斯泰洛齐（Johann Heinrich PestaLozzi，1746—1827），瑞士著名教育家和作家，创造了小学教育的最初形式。

[50]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第五卷《，＜活教育的创造——理论与实施＞前记》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P112

[51]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第五卷，《从师范生实习谈师范教育上的几个问题》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P120

[52]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第二卷，《苏联的托儿所》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P433

[53]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第二卷，《战后的中国幼稚教育》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P423

[54]参阅《怀念老教育家陈鹤琴》，四川教育出版社1986年7月版，P233-237；参阅幼专学生高炜文章《国立幼专二件事》，1981年5月

[55]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第五卷，《〈国立幼专第四届毕业纪念册〉序言》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P123

[56]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第五卷，《〈活教育的理论与实施〉再版卷头语》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P111

[57]陈秀云、陈一飞主编：《陈鹤琴全集》第一卷，《低能儿童之研究》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P546

[58]陈秀云、陈一飞主编：《陈鹤琴全集》第五卷，《活教育的目的论》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P59-62

[59]陈秀云、陈一飞主编：《陈鹤琴全集》第四卷，《重视儿童的力量》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P339-340

[60]陈秀云、陈一飞主编《：陈鹤琴全集》第四卷，《世界儿童互助运动》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P335-336

[61]参《新少年报》1947年4月21日，《儿童互助会大家来响应》

[62]陈秀云、陈一飞主编：《陈鹤琴全集》第四卷，《重视儿童的力量》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P340

[63]陈秀云、陈一飞编《：陈鹤琴全集》第五卷，《一点感想》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P209-210

[64]引自《今日教师》1948年5月26日“上海市校教师福利促进会两周年纪念特刊”

[65]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《教育工作者的修养》，江苏教育出版社2008年月第一版，P326

[66]陈秀云、陈一飞编：《陈鹤琴全集》第四卷，《迎首届国际儿童节》，江苏教育出版社2008年8月第一版，P359