在中国古圣先贤的教诲中，有一句经典的名言就是：“行有不得，反求诸己”，意思就是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。
清朝末期，名臣曾国藩在家书中写道：“宏其度，则行有不得，反求诸己。”大概意思就是说：要学会有宽宏的度量，在自己遇到困难时，若是一时不能克服，就要反躬自省，找到自身存在的问题，及时解决问题，并不断地充实完善自己的道德和才能。
1947年，美孚石油公司的董事长贝里奇去南非分公司视察工作，在分公司的洗手间里，看见一位穿着清洁装的黑人小伙子正跪在地板上擦水渍，并且每擦一会儿，就虔诚地叩一下头。
贝里奇对小伙子的行为感到非常好奇，就上前问道：“你为什么要这样做啊？”
小伙子回答道：“我在感谢一位圣人”。
贝里奇听后还是觉得有些不理解，便又追问道：“你所说的圣人是谁啊？你为什么要感谢那位圣人呢？”
小伙子说道：“是圣人帮我找了这份工作，也是那位圣人让我终于有了饭吃”。
贝里奇听后，笑着说道：“我也曾遇到一位圣人，他使我成为了美孚石油公司的董事长，你想见一下我的这位圣人吗？”
小伙子说：“非常愿意！”
贝里奇说：“你一定知道，南非有一座很著名的山，名字叫作大温特胡克山。山上住着一位圣人，能够为人指点迷津，如果遇到他，你就会前程似锦。20年前我来南非的时候就登上过那座山，并且遇到了他，得到了他的指点，然后才有了现在成功的我。若是你也想去拜访这位圣人，我会向你的经理说情，准你一个月的假。”
这位年轻的小伙子答应了，并在30天的时间内，一路披荆斩棘，风餐露宿，过草甸，穿森林，历尽艰辛，登上了那所著名的大温特胡克山。可他在山顶整整走了一天，除了自己，什么人都没有看到。小伙不得不沮丧地沿路返回了。回来后，他见到贝里奇时，说的第一句话就是：“董事长先生，我按照你的要求到达了山顶，可我发现，除我之外，再没有什么圣人。”
贝里奇说道：“你说得非常对，除你之外，再没有什么圣人。”
20年后，这位黑人小伙升任为美孚石油公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫贾姆纳。
2000年，世界经济论坛大会在上海召开时，他便作为美孚石油公司的代表参加了大会。在一次记者招待会上，针对自己传奇的一生，他说了这么一句话：您发现自己的那一天，就是您遇到圣人的时候。
其实，贝里奇对这位黑人小伙还是蛮欣慰的，因为他是一个懂得感恩的人。但贝里奇还是想让他明白：在这个世上，可以称为圣人的只有自己，当遇到困难时，最可靠的人也只有你自己，只有求诸自己，才能解决，任何的祈祷都是无用的。
孔子曾在《中庸》里面讲过这样一句话，“射有似乎君子”，射箭就好像君子之道，你看我们箭拉好了，一箭过去没射到，下一个念头是什么？下一个念头是这枝箭是哪里生产的？品质太差了，害我射不好。统统是怪这张弓、这支箭，就是没怪自己。所以“失诸正鹄”，没有射到目标，马上回来“反求诸其身”，是我们技术太差了，自己没射好，怎么还可以怪环境、怪他人？
孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己。”大意就是：我爱别人，可别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人，可没有能管理好，应该反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人，可得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；无论什么行为，如果得不到预期的结果，都应该好好反省自己，不要怪罪到其他事物身上。
从孔孟之说中，可以看出人应该有忏悔之心，才能发现自我。一个人若是没有忏悔之心，无论遇到什么不好的事情，都会责怪于外物，而不知改过自己，那他将永远不会发现真正的自己，人格也永远不会有所完善，能力也不可能得到提高，甚至会迷失自己，误入歧途。
还有一个中国古代的故事，也具有同样的道理。
在我国上古时期，有一位贤君，名字叫大禹。有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，君王夏禹派大臣伯启前去迎击，结果伯启战败。许多士兵们都非常愤怒，想再大战一场，夺回荣耀。可伯启说：“不必再战了，我的兵马、地盘都不小，反倒吃了败仗，可见这是我的德行比他差。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”
自此之后，伯启真的发愤图强起来，每天一大早就起床工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。就这样过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿地降服归顺了。
伯启不正是因为“行有不得，反求诸己”，从自身找原因，才不战而胜的吗？
很多人喜欢抱怨，抱怨自己的运气不佳，抱怨社会对自己不公，有些人还会因此而自暴自弃，不愿意去奋斗，一天天麻木地生活着。可是这些人却不愿意从自身去查找问题所在，不愿改变自己。如果他们能低下头来，好好地检查一下自己的问题，那一切都将会改变。朋友们，不要再抱怨生活了，反求诸己，做一个真正有能力的人吧，成功会一步步向你走近的！
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