不如反求之切

不如反求之切

爱曰：“昨以先生之教推之‘格物’之说，似乎亦见得大略。但朱子之训，见于《书》之‘精一’，《论语》之‘博约’，《孟子》之‘尽心知性’，皆有所证据，以是未能释然。”

先生曰：“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于旧闻，不求是当？……”

——《传习录》

弟子徐爱问：昨天我将先生关于“止至善”的教导深入到“格物”的解说中，仿佛也略有所悟。然而，朱熹的解释在《尚书》的“精一”、《论语》的“博约”、《孟子》的“尽心知性”里都可找到依据，所以我仍不能获知。

王阳明回答说：子夏（卜商）笃信圣贤，曾参（曾子）反躬自省。尽管笃信圣贤是正确的，但不如反躬自省来得真实。当下这个道理你都不明白，怎么能承袭旧说而不去寻求确切的结合呢？

通过上述王阳明与弟子徐爱之间的对话，我们不难看出，王阳明是一位善于自省的人，或许正是因为他时常自我反省，才令他的人生不断升华，一步步地接近圣贤的目标。

王阳明十五岁时，大明王朝已经走向没落，统治者极其昏庸，官场混乱不堪，有权有势之辈皆沉迷于酒色，毫无忧国忧民之情操，生活于水深火热之中的广大民众纷纷揭竿而起。

尽管当时王阳明只有十五岁，但是，他对明王朝的命运十分担忧，他曾满怀忧虑地对父亲说道：“今天下波颓风靡为日已久，何异于病革临绝之时。”通过这句话可以看出，小小年纪的王阳明对于当时由于封建道德观念发生动摇和贬值，而出现的社会危机非常忧虑，他担心明王朝的前途和命运。令王阳明担忧的不仅仅是明王朝境内动乱，还有境外的侵扰。在明正统年间，北方的瓦刺部落觊觎中原已久，一直怀有侵占中原之野心，现见中原动乱不断，便向中原发动了大规模进攻。年少气盛的明英宗御驾亲征，但被瓦刺军打败，英宗也成了俘虏。一国之君竟然成为入侵者的阶下囚，顿时整个朝廷都震惊了。

王阳明听说英宗被俘后，他暗暗发誓一定要好好研习兵法，等长大后报效朝廷，将那些入侵势力统统赶出中原，让他们不敢再来进犯！

为了了解边关的情况，十五岁的王阳明瞒着家人只身一人骑马奔向关外，前往居庸三关进行实地考察。这对于一个十五岁的孩子来说，是需要很大的胆量和勇气的。

“离家出走”一个多月的王阳明，从边关返回家中后，受到了父亲与祖父的严厉批评。但王阳明只是一笑了之，他甚至还请求父亲王华将他这一个多月的“劳动成果”——他根据实地调查写下的长篇奏折——转呈皇上。

王明阳的父亲怎么也没有想到，年少的儿子竟然如此胆大妄为、不知天高地厚，王华不仅没有替王阳明转呈奏折，还狠狠地训斥王阳明一顿。

虽然父亲与祖父都不支持王阳明前往边关冒险考察，但是，他们对于王阳明的胆量与智谋还是深感自豪的，尤其是祖父王天叙，为有这样一个出色的孙子感到高兴。只是无论父亲王华，还是祖父王天叙，此时此刻都深深意识到：若不削弱王阳明身上的那种锋芒，早晚有一天，王阳明会因锋芒毕露而吃大亏的。因此，当王阳明从边关回来后，父亲与祖父便对其进行了严厉的批评。

王阳明并非是听不进他人意见的人，相反他十分在意父亲与祖父的意见。面对批评，王阳明在心里开始检讨、反省自己。经过一番反省之后，王阳明意识到，拥有建功立业的远大理想固然重要，但不能建立在冲动与鲁莽的基础上。于是，在这件事情之后，王阳明在人生的道路上变得更加谨慎，遇到事情考虑得更加周全。